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两者的区别即在于宝石镶嵌技法,前者表现出宝石周围的错金轮廓线极细,几乎和玉地表面相齐。而后所表现出的宝石边缘突起的错金轮廓线一般均较粗,高于玉地表面。可见清代琢玉工艺不仅借鉴了域外的文化,而且还有所创新和提高,错金镶嵌技术已经达到了相当高的水平。

牙雕旧时又被称为“皇家工艺”,产品主要作为皇家贡品。北京牙雕以仕女、老人、佛像、器物、花卉等见长。早期的牙雕仕女,人物动态变化不大,被叫作“棍子人”。

北京牙雕在继承传统技艺的基础上,不断创新展,作品出现了组雕或群雕等形式,雕刻技法上也吸取了多种表现形式,综合运用圆雕、浮雕和镂空雕等技法。这为大型牙雕艺术作品的创作提供了条件。同玉雕一样,大制作的巨制往往最能表达牙雕工艺登峰造极的艺术境界。

故宫珍藏的牙雕“月曼清游册”是我国历史上著名的牙雕精品,是清乾隆六年由皇宫造办处的匠人制作,根据同时代宫廷画家陈枚于乾隆三年绘的《月曼清游》画稿创作。

这件作品主要是用象牙、辅以玉石等雕刻而成。全图共雕有一百零三个个人物,因此当时曾叫“百美图”,后乾隆题诗时定为“月曼清游”。这套精美的牙雕作品,每幅画页长三十八点五厘米,宽三十二点五厘米。采取景观册页的形式装成十二幅,每幅上下对开,俗称蝴蝶装。

开启后左侧镜盒内是象牙雕刻的人物景物,并以金银宝石镶嵌点缀。右侧的木制扉页上以宝蓝色漆砂为地,上嵌螺钿,雕刻有乾隆不同书体的御题诗,诗图并茂。《月曼清游册》的制作,结合了牙雕和镶嵌的技法,使画面层次分明,富有立体感。

这是一件反映清代牙雕工艺和镶嵌技术最高水平的作品,事实上这也是清代牙雕作品的特点:由于宫廷极尽奢华的需要,为表现牙雕作品丰富的层次、复杂的工艺所雕饰出的华美,多种珍贵材料、多种技艺结合成为必然。

柳亦辰第一次去故宫博物院的时候就见到了那件《月曼清游册》,他欣赏完之后脑海中浮现出两个字震撼。用一个词形容那就是极致之美,柳亦辰也对他玉石加工坊的作品追求这种极致之美,他希望他手下的琢玉师父能够挥出他们的极致水平。