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两汉以孝治国，这是世人皆知的事情。
一开始，他只是刘邦用来针对宗室诸王，维护家国的统治的手段，这时的孝治还比较笼统。
到了汉惠帝时期，便成了教化百姓的一种手段。缓和家庭矛盾，稳定自耕农经济，从而维护了王朝的繁荣稳定。
再后来，它又成为朝廷选拔人才的一种重要方式和标准，也就是举孝廉。
一开始，举孝廉确实给朝廷带来了实打实的好处，读书人竟相开始追求孝廉，社会风气逐渐向好，越来越多品行优良的人才被发掘，为官执政，不少官吏还成为了朝廷的股肱之臣。
但由于孝廉出身的这些官员大都是孝子并得益于“孝”走上仕途，因此他们入仕后就会顺理成章得成作为“以孝治国”政策推行人来宣扬孝道。
就这样，过度的推崇和其具有的功利性，让这套历经近四百年岁月沉淀的理论，被推上了一个极致的高度，由此催生而出的各种愚孝或假孝的事也就不足为奇了。
丁毅为报大父之仇，以未弱冠之年离家为侠，历经数载，追寻千余里，终斩得贼首而归的事短时间内便传遍谯县。城中内外到处都在议论他的事迹，口口相传之间，又衍生出多个版本，大有愈演愈烈地趋势。
而丁毅本人，此时却在屋内洗着澡，他手里握着澡豆，这里搓搓那里搓搓，冲洗完又进大桶中泡着热水，轻呼一声，心中好不舒坦，完全没有一丝主人公的形象。
但这并不奇怪，因为这三个月的遭遇实在让他身心俱疲，就算被丁冲领回家来，他也一直紧绷着神经，谨慎面对。直到进了这私室，躺在桶里泡澡时，他才相信，自己先前的一番谋划，总算是成功了。