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只是，按社会发展的规律，一旦以一种落后的制度进入和平年代，一段时期后，极度的专权，就会出现极端的腐败。而经济发展的要求，必然会带动社会的变革。
而这种变革的前兆，一定是思想和文化上的变革。至于那些打烂了又重新整合的变革过程和历史进程，这里也没必要详述。
只说这衍术四门，真正从宗教的秘典中流入民间的时代，是距今2400年前，古代夏涵国第二个封建王朝，大夏朝的末期。
由一位叫‘冀证’的著名史学家、哲学家，在大夏朝都城‘溧岗城’的市井间，以开办‘行会’的形式，向普通民众广为传授。
从那时起，原来密不外传，死攥在圣衍教手中的，对抗魔物的术法，才逐渐在民间开枝散叶。而这家著名的行会，就是延承至今的‘四坊行会’。
在这个魔物于人类共存的世界里，要说在那个年代，这种能抗衡魔物的手艺，那可是能安身立命，荣华富贵，甚至是位极人臣，制霸一方的本事啊！
即便是当时的圣衍教，几经制度变革和改朝换代的冲击，在明面上早已退出了政治舞台。但无论如何变革，这门垄断的技能和以此形成的产业，始终会为这个宗教团体，创造巨大的利益和社会影响力。
可这位冀证，就这么堂而皇之的在街面儿上开门市，明目张胆的把圣衍教的秘术四处传播，肆无忌惮的呛人家圣衍教的行市。
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