郝若凡提示您：看后求收藏（笔下文学www.20qb.com），接着再看更方便。
太阳初升，万物向荣，争一份阳光，争一份水，争一份土地，何况人呢？
天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。
楚人都相信自己是火神祝融的后代，每逢立夏时节便要祭祀祝融，以求楚国安宁，又如火般生生不息，这除了对祖先的敬仰，这也是在寻求祖先的庇佑。谁说这不是一种利益呢？
按理说一般祭祀的台子，应该是用土或石头修筑好的，是在一个地方永远不变的。但是祭祀祝融的台子并不是在一个地方修筑好的，而是用纯木头现搭的，等到祭祀当天，是要将台子烧掉的。时逢祭祀，前十天便开始搭建台子，费用先由郢城的子民捐赠，多少都可，只做心意，而剩余搭建的费用，由公族来补足。
在立夏的前四五天，在台子周边会聚集许多卖东西的，有些像是庙会，演杂耍的，比擂台的等等，祭祀祝融是楚国的重大节日，和郢城相距近的子民，多会来祭祀台，串亲戚也罢，买些平日买不到的用品也罢，反正祭祀台是连续几天都人满为患，这几日连郢城的道路都开始堵塞起来。
祭祀祝融因此便成了小孩子们最向往的节日。
斗离和斗姜便是在这种环境下长大的，所以这节日对她们两个来说是极具吸引力的。
祭祀台在搭建时，有侍卫把手，一是监工，监督工人按工期建造祭祀台；二则是护工，保护工人搭建时不受影响；三则是监护，确保祭祀台的安全，因为楚君要亲自来祭祀。
等立夏当天正午楚君便带领文武百官，来祭祀台祭祀，上到台上，等正午时分吟诵一段祭祀的话语，焚香祷告，这叫“请祝融”，把祝融从天上请下来，而后，便是祭祀师连唱带跳的表演起来，是专用的迎接祝融下凡的舞蹈和歌曲。
期间楚君在祭祀台上需祷告一个时辰，一个时辰之后，楚君可以下台，并再吟诵一段祭祀的话语，焚香祷告，这叫“送祝融”。之后将果品拿下来，分给台下的小孩，寓意这些孩子便是楚国未来的希望。
后由祭祀师执火杖，将台子点着，以熊熊烈火伴随着舞蹈和歌曲送祝融，并由祭祀师观察火焰的燃烧状态占卜楚国这一年的运势。
立夏，太阳初升，令尹子文因为公务早早已经去了南郊。
等吃过早饭，斗离命人牵来三匹马，本意是她和芈娘娘，小美一人骑上一匹去南郊。可是小美不会骑马，斗离便教小美骑马。这马极壮，是西戎地域马匹，是西方商人进献给楚王的，楚王又转增给了令尹子文。