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他们是何时融入当地生活的尚不可考，有两种可能性比较大，一是到达风暴镇不久后，这些人以为自己会长久在此地生活，因此与村民打交道，消除村民对异乡人的敌视，二是他们知道要舍弃建筑，有意识地留下一部分人与周围村民通婚，留在当地生活，以便照看神庙和海兽。
这些是风暴港绿潮事件爆发后，各路网友大显神通，通过检索潜藏在互联网角落的讯息、查阅纸质书籍资料，甚至有年长者口述历史的音频。不断被发掘出的资料鱼龙混杂，大家经过几轮筛选，形成上述比较公认的版本。
关于那些神秘人何时融入当地的，黎白安有自己更进一步的判断。
从风暴镇的海神祭和祭司制度来看，他们的民俗活动并非完全自发形成，而是在祭司的引导之下，逐渐形成每次祭典供奉男孩女孩，以稳定海兽的习俗。
她认为这是神秘人在撤退后，有意安排的部署。
这也能解释得通，海兽潜伏几百年，为什么在核爆之后发生变异。是因为这几十年无人“喂养”的逐渐狂暴，它不得不吞噬异种，不可避免地被异种感染成海怪，与异种同频进化出，进而为了获取更鲜美的食物，有预谋地对人类下手。
“据网友推测，海兽原本是一种类似蝠鲼和鲨鱼结合的生物，只能生活在水温零度以上的海域，因此被称为‘零感’，风暴镇的那一只体型巨大，是自然界的奇迹，现在被称为‘零感之王’。感染它的异种，目前来看最有可能的是一种叫作伊斯的圆锥形寄生体生物，它形成了海兽的触须，加强了它在海中的感知和以孢子感染其他生物的能力。”于拙说。
黎白安点头，对于拙提供的消息表示认可。
“远洋号方面呢，有什么进展吗？”
于拙沉着脸，“比我想象得难查，远洋号和海鸥考察队的信息被封锁得厉害，应该是戴维公司搞的。不过有关考察队的去向，我可以告诉你一些内部论坛的推测，这些论坛里的人不是普通网友，都是在某一领域有建树、脑力超强的大神。”
“冒昧地问一句，你是凭借哪项能力进入的？”黎白安不是反讽于拙，只是想打听一下入会要求，看看自己能不能也申请一下。
于拙得意一笑，“能在查布林检索到这些信息就是一项本领，我敢说整个查布林在信息搜集方面我名列前茅。你知道吗，我还能用这些信息赚磁层内那些城市的情报费。和你说一个比较知名的，希尔市的乌斯剧院事件你知道吧，哦，不，这个事件被封锁消息了。总之，我还向城里人提供过乌斯剧院的‘门票’。”
乌斯剧院的事件中黎白安依旧是亲历者，但不想与幼稚的家伙多费口舌，安静地听对方炫耀。
“还有你那天最后提到的‘阿卑利’，我也发现了一点蛛丝马迹。”于拙关掉文档，打开三张图片，“这是被人拍到过的印有‘阿卑利’三字的旧物。”
图片上是一架气囊破漏且外皮被植物缠绕的浮空船、一辆几乎与山融为一体的军绿色吉普车、一个内置卡槽的空行李箱。
于拙说：“阿卑利不是注册商标，不是公司或财团的户名，也并非仅是一艘船、一辆车的名字，而是一个组织的代号。好比希尔市会在固定财产上画一个‘h’。”
也好比银月组织的暗红色斗篷和背后的银色月牙。
黎白安仔细看这几张照片，“拍摄环境都是在野外，阿卑利是个探险队吗？”