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正当宋大兴昏昏欲睡之际，赤须子拍了拍他的肩头，“醒醒吧！我的徒儿，师父也知道你不是读书的料，可是作为一名道士，也要注重自己的修为，文化修为也是其中之一。”赤须子平淡地说道。
“接着往下说，以上这些方法可大致分为以下三种：一是济人利物，所谓的济人利物，是一种以道为核心的处世之道。济人是一种人与人之间的交往方式，所谓‘上善若水，处下不争’。在道教文化中，面对金钱、利益，要懂得去舍弃，谦让。最好是把金钱、利益看做是身外之物。做事不是为了金钱、利益，帮助他人也是一种修为。”
“所谓的利物，就是多做一些有益于社会的事，多救济一下贫困的人们，使他们走出困境，对未来产生希望。做事懂得功遂身退的道理，不居功，也是一种哲学。”
赤须子专心致志地讲着道士是如何修行的。
宋大兴无奈地听着，他的两只眼皮又要往一起凑，便急忙用手揉了揉惺忪的两只睡眼，透过打开的窗子望向窗外。
院子里，一棵高大的槐树上，知了在声声的叫着夏天，两个大山雀也在枝头叽叽喳喳地叫着。
“那里一定有大山雀的家！”宋大兴揣摩着。