第23章 紫竹修佛 (第1/3页)
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紫竹林中
常行和尚和路前行两人相对而坐
某一刻,常行和尚淡淡说道:“在讲佛法之前,我要问问你们佛在你们心中是什么。”
常行和尚虽然问出了这个问题,但他却并没有觉得两人会给他一个完备的答案,毕竟两人才七岁,连一个完整的世界观都还没有形成。
不过路前行的回答却出乎了他的意料,只听路前行不紧不慢的说道:“在我心里,佛就是一种念想,亦或是一种境界,它是以众生为基底的一种信仰。”
常行和尚愕然,有些吃惊,路前行可是才七岁,知道什么是信仰吗?
但他很快冷静下来,看向周锦棉,等待着周锦棉的答复。
周锦棉听到路前行的回答后,也是扶着额头的开始沉思,良久,她回答道:“佛家是一个势力,也是佛家的一种实力境界,所以我认为佛就是一个称呼,无所谓其它。”
听到这回答,常行和尚并没有多说什么,而是笑了笑道:“你们说的都对,但是不完整,也不严密,今天,我就给你们讲讲佛。”
他要为两人讲佛法,所以首先要介绍佛的定义。
只见常行和尚微调了一下心态,介绍道:“在佛家,佛的定义很简单,就是众生,但是众生的含义太过于抽象,所以凡是了解过的人又都会产生不同的理解,这里我只讲大部分人眼中的佛。”
说话间他顿了顿,好似在组织语言,十息过后,常行和尚再次开口道:“因为众生不同的理解,所以时间一长人们就总结出了‘佛本无相,但众生有相’以无相代有相乃是佛家里根之基,所以又有了佛有慈悲为怀,又有佛怒金刚,再因众生有苦,故称世间为苦海,又因世间无边际,故称苦海无边。”
就在这时,路前行打断道:“世间是苦海,且苦海无边,那么说众生皆在苦海之中,那何来回头是岸呢?”
周锦棉也发问道:“父皇曾说佛家曾以度苍生为己任,可是佛不渡有红尘未断之人,这样来看的话,是不是说在红尘中的人算不得众生?”
两人的大眼睛闪烁着好奇之光,使得常行和尚一顿不自在。
常行和尚微微顿了顿,再次解释道:“佛,并非万能,佛渡苍生而不渡红尘之灵,佛渡苦海而不渡海中之鱼,人各有志,所谓苦海和众生也不过是佛给自己的能力下了一个定义。”
路前行这时候眼睛一亮,打比方道:“也就是说苦海是海,众生是鱼,鱼在海中游,但是鱼有心碎,岸有沉时。而佛所渡的都是这些心碎的或者说已经对世间不抱有什么希望的人?”