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九尾就这样在庙里呆了下来，每天穿梭在大和尚和小和尚之间，一头浓密长发的九尾就成了新鲜。所有人都知道这个七八岁模样的小孩是岁闲和尚去不周山问道时带回来的，许是这孩子在山上遭了什么变故，虽是一副问道修士的打扮，但却极其愚笨，对这世事一无所知，甚至连话也是不会说，所以大家同情之余也都会多关照他些。
时律是岁眠和尚的亲传弟子，为人很是亲和，办事谨慎周全，这些年，九尾便是一直被这大师兄照顾着，他本就生的机灵，学起东西来也比常人快了不少。
玄庙中人人都以为，他是在不周山上遇了险事才会记不起前事。不知他的名字，岁眠便给了他一个名字，随了时字辈，唤做时月，但这名字终不是正经法号，所以大家叫他时，多在前加上一个小字。
在玄庙中呆了五年，九尾也逐渐长成了一个聪明伶俐的少年郎。玄门世家多的数不清，岁眠和尚有心帮他，但仙修与神修素来交流甚少，和尚嫌道士没有追求境界低，道士嫌和尚故作清高死装逼…
所以九尾便一直在玄庙中待着了。
白日里跟着时律习武弄剑，静坐诵书，到了夜晚，还是会爬上最高的屋顶吐纳修行，但这里到底是庙宇，他不敢化原身吐灵丹拜月，只得人身静坐修心。
在庙中的时日，九尾跟着时律把藏书阁里大部分的经书册文都读了个遍。
该了解的不该了解的他都弄了个明白。
生灵修炼到了一定状态时，自是能以原身化形。化形并不一定非要化作人身不可，册中记载，妖的化形并没有局限性，只凭心中所想所念，也有很多愿意化成旁的生灵，或者其他模样的妖，但更多的是愿意化为人相的。
在神之父者归于天地后，后神们创造出来生灵万物，独独只有人者是以神的样貌为原型创造出来的，所以在某种意义上来说，人也是最接近神的生灵。