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恪已分军为三队,部署妥当,见闵复来就平原,喜他中计,因诫令诸将道:“闵性轻躁,又自知兵寡,不便久持。今复来迎战,必拚死来突我军,我但严阵以待,守住中坚,诸君亦在旁静候,但看中军与闵合战,便好前来夹击,左右环攻,定可破贼。”诸将应命而去。恪复选得鲜卑箭手,共五千人,各使乘马,连环锁住,成一方阵,令充前队,自率劲兵后列,竖起一面大纛旗,作为全军耳目,徐徐前进。那冉闵跨一骏马,号为朱龙,每日能行千里,此时拍马来争,当先突出,左操一杆双刃矛,右持一柄连钩戟,直至燕军阵前,连挑连拨,无人敢当。燕兵慌忙射箭,有几个脚忙手乱,连箭都不出来。闵毫不畏怯,左手用矛飞舞,所来各箭,尽被拨开。右手用戟乱钩,燕兵稍不及避,便被钩落马下。闵众挟刃齐上,随手下刃,所有落马的燕兵,头颅都不知去向。闵杀得性起,怎肯罢休,又望见前面有一大旗竖着,料是燕军中坚,索性趁势冲入,直攻慕容恪。恪正勒马观战,专待闵亲来送死,可巧闵引兵杀到,便令勇士摇动大旗,指挥各军,于是骑士大集,合力击闵。中军原一齐奋勇,抵敌闵军,就是左右两路,也从旁杀到,包围冉闵,环至数匝。究竟闵兵有限,单靠着自己勇力,总敌不住数万人马,他尚舍命冲突,形似猘犬,好容易杀透重围,向东奔去。狂走二十余里,距敌已远,方敢下马少息。旁顾左右,不满百人,只有仆射刘群,与将军董闰张温等,还算随着。闵形色惨沮,如丧魂魄,身上亦血迹淋漓,创痕累累,勉强按定了神,想与刘群等商议行止。

不防鼓声四震,燕兵从后面追来,闵自知不能再战,仓皇上马,挥鞭急驰。刘群等也即随行。哪知燕兵来得真快,才经里许,便被追及,群回马与战,未及数合,即被杀死。董闰张温,无路可逃,双双就擒。闵所骑的朱龙马,本来是瞬息百里,迅速异常,偏偏跑了一程,无缘无故的停住不行,闵用鞭乱击,直至鞭折手痛,马仍然不动,反颓然向地倒下;仔细一瞧,已是死了。总由临敌受伤之故,史称朱龙忽毙,关系闵命,亦未尽然。闵失了坐骑,好象失去性命,就使脚长力大,也是逃走不脱,眨眼间燕将攒集,七手八脚,把闵活捉了去,解送燕都。燕王慕容俊,面加呵责道:“汝乃奴仆下才,怎得妄自称帝?”闵仍不少屈,抗声答道:“天下大乱,汝等凶横,人面兽心,还想篡逆,我乃中土英雄,为甚么不得称帝呢?”却是个硬汉,可惜仁智不足。俊当然动怒,命左右鞭闵三百,拘禁狱中。

会接慕容霸军报,伪赵帝段勤,已与弟思聪举城出降。寻又得慕容恪捷书,谓已阵斩魏将金光,进据常山。俊即令恪为常山留守,召霸还军,另派慕容评等攻邺,邺中大震。闵子智与将军蒋干,闭城拒守,城外一带,俱被燕军陷没。智与干当然惶急,不得已遣使降晋,向谢尚外乞师。尚将戴施,率壮士百余人,往邺助守。蒋干见来兵甚寡,大失所望。施得间给干道:“汝主既降顺我朝,应该将传国玺出献。现今燕寇在外,道路不通,就使汝果献玺,也未便赍送江南,不如暂付与我,我当专使驰告天子,天子闻玺在我所,信汝至诚,必遣重兵,厚饷,来救邺城。燕寇见我军大至,自然退去,保汝无恙。”好似一个大骗子。干尚怀疑未决,不肯出玺。适邺中大饥,人自相食,守兵无从觅粮,就将故赵宫人,烹食充饥。滋美如何?干弄得没法,只好将玺取出,交与戴施。施佯令参军何融,往枋头运粮,暗将传国玺付给融手,使至枋头转报谢尚。尚得融报,亟遣振武将军胡彬,率骑兵三百,至枋头迎玺,送入建康。晋廷交相庆贺,不消细叙。

且说邺城被困,已经月余,城中孤危得很,还亏枋头运到粮米数百斛,暂救眉急,守兵暂免枵腹,勉力支撑。燕将慕容评,屡攻不克,燕王俊又遣广威将军慕容军,殿中将军慕容根,右司马皇甫真等,统率步骑二万人,至邺助评。邺城守将蒋干,闻燕兵继至,焦急万分,意欲乘夜出袭,期得一胜,当下挑选锐卒五千人,俟至夜半,开城杀出,直捣燕营。不防慕容评早已预备,四面设伏,等到蒋干驰至,一声号令,伏兵齐起,把干军尽行围住,逞情杀戮。干弃去盔甲,扮做小兵模样,才得混出围中,奔还邺城;五千人尽致覆没,守卒益惧。慕容评等围攻益急,魏长水校尉马愿等,开城迎降。蒋干戴施,缒城出走,逃往仓垣。魏后董氏,太子冉智,及太尉申锺,司空条攸等,一古脑儿做了俘虏,送往燕都。惟魏尚书令王简,左仆射张乾,右仆射郎萧,并皆自杀。冉氏篡赵建国,阅三年即亡。

是时,燕王俊方出巡常山,遣将分徇魏地,及邺城传到捷报,乃返至蓟郡,命将冉闵牵送龙城,祭告先祖考廆皝庙中,然后推闵往遏陉山,枭徇众。不料闵一杀死,山中草木,亦皆枯凋,并且连月不雨,蝗虫四起。自从闵被执至蓟,直至闵死后三月有余,尚是亢旱。俊疑闵暗中作祟,乃使用王礼葬闵,遣官致祭,谥为悼武天王。是日,遂得大雪三寸。崔鸿《十六国春秋》内,载冉闵被擒,系在四月,燕王杀闵,乃在八月,案八月深秋,草木应枯,且连月不雨,系是偏灾。闵何能为祟?俊之所为,不值一噱。旱灾未靖,符瑞盛传,是年燕都正阳殿,有燕来巢,生下三雏,项上统有直毛。各城又竞献五色异鸟,于是群僚附会穿凿,共上美词,或说燕有直毛,便是大燕龙兴,应戴通天冠的征验,燕生三子,数应三统。或说神鸟五色,便是国家将继五行帝箓,统御四海。彼献颂,此贡谀,说得天花乱坠,斐然成章。燕相封弈,遂联络一百二十人,劝燕王俊即称尊号。俊尚作逊词道:“我世居幽漠,但知射猎,俗尚被,未识衣冠,帝箓非我所有,何敢妄想?卿等无端推美,如孤寡德,不愿闻此”云云。