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“如今道门也广为弘法,我佛门弟子却镇日想着世俗之乐,做完法事上瓦子耍,这岂是出家人该行之事?我不要你坐苦禅,可你连静心也做不到吗?”

云雁回本想说话,忽听了然之言,心中一动,说道:“法师啊,不是人人都有您那样的境界,住在闹市之中而心不动,那样的话高僧年年有了。我大宋市井空前繁华,要弘法,不能用常法。”

了然一听,面露深思,“前面说得不错,但是你指的不能用常法是什么意思?”

云雁回:“唐时寺院有俗讲流行于市井之间,僧人用说唱的方式,把经文故事浅显的表达出来,让百姓更为易懂。俗这个字非常清晰,这是用世俗的方法弘法。”

云雁回想想,续道:“大宋不宵禁,瓦子勾栏也一日比一日热闹,这难道不是俗讲再次回归世人眼界的最好时刻吗?要知道,现今的说话弹词,还是从俗讲中衍生而来的呢。您说师兄们做完法事就去瓦子耍,那为什么不叫他们去瓦子弘法,广播善念,以作修行?”

汴梁城中,大大小小的瓦舍有几十座。

瓦舍作为综合性的娱乐场所,因为北宋不实施宵禁,也愈兴盛。瓦舍之中无论是杂耍、曲艺还是赌博,各种娱乐活动都有,分在瓦舍内各个棚中,引得市民纷纷前来消费。

北宋的百姓,业余休闲生活丰富得很呢。

云雁回所说的,其实也是瓦舍展壮大之后,逐渐也会形成的一种形态,只是他直接将成熟的理念提出来了。

了然一听,心中翻来覆去想了一遍,若能践行,道门何足挂齿?