雅安丁一乙提示您:看后求收藏(笔下文学www.20qb.com),接着再看更方便。
只见那一粒黑点飞来,少年揆端推度黑点飞来光阴,奔走间期,手中石栗射中迎面一户筚扉,口中高呼:
“初十、初十!有客至!”
阴风起,雨微冷,圆形高陨簦(dē
g)赤白间杂的簦衣,鼓风展开为风翼,增大空气隘滞,无畏在空中释放,拘手无策地飞飘如羽。高陨簦由簦衣、簦囊、簦绳、开簦配件以及背负构造。制作簦衣的簦绸用蚕丝平纹加纱线,织造枝格如方角,抗破裂。(注6)
相传姚墟有虞氏姚姓重华君,字都君,瞽瞍(ɡǔ sǒu盲人)之子,人心善、性至孝。
日常受继母与继母所生之子姚象迫害。一次在姚重华葺补贮藏稻谷囷廪的廪顶时,姚象从囷廪之下纵火,姚重华手持两个竹制斗笠自上跃下逃脱,得不毙。此乃大陆最早用簦笠逃生载记。雨簦为有长柄的笠盖,伺天待风的高陨簦无竹柄。(注7)
缓缓浮飘高陨簦,簦绳下结系赭衣赭褰(qiā
裤)中年男子,寻迎着索风吹来方向,小心转动陨簦。足坠地,无伤。(注8)
此一时,他立正躯身,入目周匝,一道灰青色石壁高垂,绝生死的垂线间距,奇胜大石侧立数百丈有余,如同讽刺人族或低若虫的身高与能力。
此地只有风抚树梢与飞泉叮咚响声。
高辛氏宗周国崇尚仪礼,日常践行、用餐、乐悬、车骑、服饰、礼玉皆按周礼。道德仁义,非礼不成,非礼不备。
赭衣男子饬整上衣与腰下一双足管的下褰,褰有足管与裳不同。对着迎面而来少年直身肃立,左手压右手,掌心朝自己,双手拇指相扣,从胸前向外平推小下,说道:“相彼泉水,载清载浊,寿星州泗邑几籧(qú)氏索恒,伯值欲拜见贤男,来时遽惶,未执雉腒贽礼,请赐见。” 言毕俯身行长揖。(注9)
《周原礼-士相见礼章》有定规,士与尊者初次相见仪礼:侯执皮帛,卿执羊羔,大夫执豆雁,士执雉,庶人执鹜( wù野鸭),工商执鸡。索恒乃中三境谱牒修士,用士相见礼仪合宜不失礼。
士人初次相见所执贽礼为雉(野鸡),雉为耿介之禽,守介节,交有时,别有伦。寄意身为士人也应如雉禽一般正直不阿、守信义,守时定时相聚在一处,各自离去后有次序。
初次士人所执相见,无贽不成礼,若无鲜活的雉,则用干雉称为腒(jū),如方才索恒所言,执雉腒为礼。
黝黑肌肤少年争高直身,不逾节、不侵侮。左手压右手,掌心向己,从胸前向外推,端正回长揖说道:“鸢羽鸣鸣,飘风有终,索君所言雉腒贽物,刀、不敢当此威仪,不才冒昧辞谢。”口中雅言河洛语,字音圆正不妄。
拱手当心以作揖,索恒未直立身躯,依旧附身又言说:“伯植不依此贽物,弗敢来拜会,固请贤男赐见。”
往来仪礼琐碎少许,却可管窥施礼者修身践言的教养、教化。行合忠信,言合仁义,是礼的实质。
“小子弗胜为仪,一再辞谢,得不到索君可许,弗敢不敬从。” 少年也未直身,一样附身回礼。