19. 有星孛[bi]入北斗 (上) (第2/6页)
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]状类人世间一张张情罭[yù网],相互交错确无否[pǐ]泰。(注8)
狼跋舄蹈破寒露霜,一身靛蓝老叟在寻一处“自知津”。
远此地,下游十里,也有一处名自知津的官置舟津,舟车往来颍水运输人物。(注9)
老叟乃剑士修行剑术,此番游历到少室山西侧颍水,是因自知津与他一脉剑修渊源深密。官置那处自知津非他所知所探之地。
于是逆流溯源,此一程经霜寒降,惟愿天色依蓝,人地依旧。
弯曲水岸深开地势,骄阳一片漫光辉下,一座青石垒筑石阙透出往事千年渺漭。
石阙由正、副阙并组,青石阙基浮雕方胜纹图,三重石块向内飞斜,阙顶临摹双重檐各有压以脊兽的石刻屋顶,阙身青石正身铭文下刻一饕餮,铭文蜿蜒盘曲,笔划中部鼓起,首尾出端,为“自知津”三个子商契[xiè]书。(注10)
副阙庳下,高为正阙一半,勒留一诗“少年事远游,多惭箕山秋,负剑涉颍水,归马自知津。”
思来自知津旧地址荒废许久,成为野津而无人问津,或许本地人已不知“自知津”地名源自此一位作诗负剑过颍水的大剑师。
衣裳靛蓝老叟面对石阙作了一个长揖,围青石阙行步一周,足下实践天罡北斗,左手大拇指抵食指根卯位言万物茂,后位移辰位言物经震动而长。
食指上黝黑指环彰显二个籀[zhòu]文“止戈”,石屑、碎石,沙土似水倒流,物遇相冲碰发出“沓沓”,老叟缘源到旧地,揽涕寻荒榛,损费蕴元施展绸缪方术。
千年经风沐雨的石阙虽非周全葺营,却也让他苏复了八九新。
石阙刻留诗句大剑师,暮年再游此地,后人在《自横舟章》读到:师过水观影,唱曰:“我今颍水独自往,处处得逢渎渠,渎渠今正是我,我今不是渎渠。”后代修剑士评此为一介人身万般自在。
天气清肃,细光落岸斜织,映照承着旧念的老叟抚石矗立,枯叶逐风摇枝,北风徘徊正值温酒增衣时,道是寒冬将至。
此一顷刻,天地陡然显异,一阵阵冬雷发啼,一条条赤电耀熠。
首上冬霆,舄底带泥,老叟老槐树下仰望天青。天公擅长欺物,想是人世间又有哪一位修士证得九壬大境引起天摧地残。
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距一身靛蓝老叟远六十余里,阳邑以少室山西侧之乾方[西北方]得名。有三峰东西并列,长六里,拔地三千尺,南延一岭,为颍水、狂水之分水岭。(注11)
颍水西滨有一座四面方正高大灵台,台上可观云物、志星辰、察福瑞、候灾祸。
台体呈方形覆斗,高二百八十尺,暗合《洪范九畴》四方四隅,东、南、西、北四方与东南、东北、西南、西北四隅二十八星宿,四壁用水磨甓[pì砖]垒造。(注12)