19. 有星孛[bi]入北斗 （上） (第2/6页)

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]状类人世间一张张情罭[yù网]，相互交错确无否[pǐ]泰。（注8）

狼跋舄蹈破寒露霜，一身靛蓝老叟在寻一处“自知津”。

远此地，下游十里，也有一处名自知津的官置舟津，舟车往来颍水运输人物。（注9）

老叟乃剑士修行剑术，此番游历到少室山西侧颍水，是因自知津与他一脉剑修渊源深密。官置那处自知津非他所知所探之地。

于是逆流溯源，此一程经霜寒降，惟愿天色依蓝，人地依旧。

弯曲水岸深开地势，骄阳一片漫光辉下，一座青石垒筑石阙透出往事千年渺漭。

石阙由正、副阙并组，青石阙基浮雕方胜纹图，三重石块向内飞斜，阙顶临摹双重檐各有压以脊兽的石刻屋顶，阙身青石正身铭文下刻一饕餮，铭文蜿蜒盘曲，笔划中部鼓起，首尾出端，为“自知津”三个子商契[xiè]书。（注10）

副阙庳下，高为正阙一半，勒留一诗“少年事远游，多惭箕山秋，负剑涉颍水，归马自知津。”

思来自知津旧地址荒废许久，成为野津而无人问津，或许本地人已不知“自知津”地名源自此一位作诗负剑过颍水的大剑师。

衣裳靛蓝老叟面对石阙作了一个长揖，围青石阙行步一周，足下实践天罡北斗，左手大拇指抵食指根卯位言万物茂，后位移辰位言物经震动而长。

食指上黝黑指环彰显二个籀[zhòu]文“止戈”，石屑、碎石，沙土似水倒流，物遇相冲碰发出“沓沓”，老叟缘源到旧地，揽涕寻荒榛，损费蕴元施展绸缪方术。

千年经风沐雨的石阙虽非周全葺营，却也让他苏复了八九新。

石阙刻留诗句大剑师，暮年再游此地，后人在《自横舟章》读到：师过水观影，唱曰：“我今颍水独自往，处处得逢渎渠，渎渠今正是我，我今不是渎渠。”后代修剑士评此为一介人身万般自在。

天气清肃，细光落岸斜织，映照承着旧念的老叟抚石矗立，枯叶逐风摇枝，北风徘徊正值温酒增衣时，道是寒冬将至。

此一顷刻，天地陡然显异，一阵阵冬雷发啼，一条条赤电耀熠。

首上冬霆，舄底带泥，老叟老槐树下仰望天青。天公擅长欺物，想是人世间又有哪一位修士证得九壬大境引起天摧地残。

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距一身靛蓝老叟远六十余里，阳邑以少室山西侧之乾方[西北方]得名。有三峰东西并列，长六里，拔地三千尺，南延一岭，为颍水、狂水之分水岭。（注11）

颍水西滨有一座四面方正高大灵台，台上可观云物、志星辰、察福瑞、候灾祸。

台体呈方形覆斗，高二百八十尺，暗合《洪范九畴》四方四隅，东、南、西、北四方与东南、东北、西南、西北四隅二十八星宿，四壁用水磨甓[pì砖]垒造。（注12）