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宋濂疑惑问道:“李善长?”

陈四九点头。

按照二师傅所说,大元至顺年,也就是今年,在大都参与科考的举子,有个叫李善长的可以关注一番,将来大元神器崩坏,要重振纲常,救济斯民,或可招揽请用。

至于宋濂先前所说的刘伯温,也有言及,只说才学过人,值得关注。

当然值得关注了,大元三年开一科,还时断时续,从忽必烈到如今,整个科举开了不到十次,每一科里,蒙古人和色目人几乎等于保送,而汉人则是千军万马过独木桥,一科一千人,蒙古人和色目人占了大半,剩下的一些名额,北方汉人和南方汉人还要互相竞争,用二师傅话来说,卷,往死里卷。

这样考出来的汉人举子进士,多有真材实料。

可惜他们考上大元的进士之后,多不分配官身,让他们这些进士去国子监,给蒙古老爷,色目老爷,番僧喇嘛端茶倒水,养马倒夜壶……

就这,还得打破头才能挤进来。

挤不进来的读书人,大多像是关汉卿马致远一般,去青楼妓院,当绿帽郎君,写青词桃曲儿,做风流采花人了。

宋濂想了想,缓缓摇头道:“我不识得这个李善长,我们这一榜举进士一千人,蒙古举子和色目举子占了大半,汉人进士约有百人,我都未能上榜,落榜的才子何其之多?刘基少有神童之名,中进士在情理之中,同科出名的大才子,倒还有江南才子施耐庵,他十九岁就中秀才,因未给色目考官使银钱,二十八岁才中举人,如今已三十有六,方才中进士,实属难得啊……”

“施耐庵……”

陈四九皱着眉想了想,这个人名儿也有点熟悉,好像听大师傅说起过。

李善长,刘基,施耐庵,宋濂……

将这几个名字记下,陈四九又问他如今大元读书人的待遇,还有地方上读书人的境况。

按照宋濂说法,大元的汉人读书人,多留用地方郡痒府学,中了进士的汉人,大部分是在地方做散官,如九品和八品的助教,教谕。

当年蒙古灭金之后,虽说金国殉国的儒生比南宋多的多,但忽必烈,还有儒臣耶律楚材都认为,儒学可以用,但是不能大用,甚至提出过金亡于儒这种观点,汉人儒臣基本很难当达鲁花赤(掌印官),大多分给蒙古人和色目回回做副手。