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到目前为止，我差不多也有了一定的思路。
堂妹许澜告诉我，我爷爷临死之前，曾经不止一次地提起过《三王尸经》。
而这部《三王尸经》，正好是我高考前爷爷让我归家，死记硬背的几本大部头中，其中之一。
《三王尸经》，讲的是炼尸之法。
人有魂魄。
其魂有三，一为天魂，二为地魂，三为命魂，古代又称“胎光、爽灵、幽精”。
其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。
人死之后，魂魄自消，离开身体，回归幽府。
而炼尸，则是将尸体作为容器，将魂魄强留内中，并且通过各种诡诈手法，将其强化。
古代对于尸体最为尊重，所以关于此事的研究，就变得十分隐秘。
但即便如此，出于人类对于“长生”的本能，还是前赴后继，有着无数人对其进行研究，甚至还诞生了诸多流派，道佛巫鬼，不一而足……
《三王尸经》，据说是源于湘西之法。
更早的甚至能追溯到楚巫时期。
在里面的描述中，它对于“尸”的描述，分为八个等级。
分别是紫僵、白僵、绿僵、毛僵、飞僵、游尸、伏尸、不化骨。
不同的阶段，有着不同的神通。
而到了“不化骨”，也就是“魃”这个阶段，不老，不死，不灭，便已然跳脱拘束，成为真正的仙流。
《西行漫记》中说“周天之内有五仙，乃天地神人鬼；有五虫，乃蠃鳞毛羽昆”，这里面的“鬼仙”，讲的便是对于第八级“不化骨”的评定。
当然，此事说来容易，但想要做到，却难如登天。