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应该说，高欢的努力还是起了一定的效果的，因此当他在世的时候，汉民与鲜卑军事贵族还能够保持着相安无事，然而，画地为牢，却终究无法永久的消弥矛盾，况且随着高欢死后，北齐王朝在统治上的迅速腐化，汉民与鲜卑军事贵族的矛盾，重新又尖锐的对立起来！
所以相比较于高欢，宇文泰在处理上的手段便要高明的多：什么汉人鲜卑，全给我融为一体吧！
然而说话容易，君不见如符坚、北魏孝文帝拓跋宏的前车之见乎！
不过话又说回来，符坚，拓跋宏失败了是他们总想着重复汉帝国昔日的荣光，但宇文泰与关陇军事集团的目地却是消除内部，想要达成的目地不一样，看待问题的着眼点自然也不一样。
后来宇文泰的儿子们所建立的后周王朝，而这个周字，便是当初宇文泰与关陇军事集团决定想要效仿的对象：先秦的周王朝。
而且话说回来，周王朝也的确是一个极好的学习对象，首创的嫡长子继承制度与宗法制不但深刻的影响了后世的中华文明进程。分封制度则更是无比的适用于当时关陇军事集团的现状，并且学习周朝，对关陇军事集团还有着非同一般的深刻意义：在最初的时候，由强大的商王朝看来，包括西周，荆楚在内的各路诸候。不也正是蛮夷吗？况且在地理位置上，关陇军事集团所占据的关中一带也正是当年周王朝的勃兴之地，宇文泰等人以学习周朝为目标，事实上不单单是为了消除内部矛盾，更是许诺了所有关陇军事集团成员的一个美好未来。
当然，一味的复古学习周王朝虽然的确能够使关陇军事集团逐渐强盛，但是对于想要完全整合内部的关陇军事集团来说却还是远远不够，原因很简单，先秦的周王朝时虽然民族界限并不十分清晰。但终究还是完全汉人的历史，想要完全的将鲜卑军事贵族与汉民族相互融合，不进行适量的鲜卑化时不行的，如果不这样做的话，旁的不说，单单是关陇军事集团的领袖宇文泰心中便完全无法接受。然而，想要进行适量的鲜卑化，又何谈容易。
鲜卑这个民族不同于匈奴。匈奴在中国先秦时期就已经拥有了一套完整而高度文明的游牧文化文明，因此才能够在秦汉两大时代成为帝国北方的严重祸患。然而鲜卑这个民族，直到汉帝国衰亡时期还依然处于蒙昧时代，虽然在汉末以来发展崛起的极为迅速，但是底蕴的浅薄也实在是极为可怜，一个极为明显的栗子：鲜卑民族，并没有自己的文字!
所以在关陇军事集团的上层人物看来。任何的想要在文化上进行鲜卑化的行为都是sb，当然这种弱智，也包括他们的最大敌人高欢的对着鲜卑贵族讲鲜卑语，对着汉人说汉语的行为！
那又该怎么办？
反问：鲜卑人能够崛起，最为重要与自豪的凭借又是什么？答案不言而喻：军事制度！所以。宇文泰的鲜卑化，也便正是直指这鲜卑人的最后一点凭借，而他的做法，则无疑比高欢吃力而不讨好的两面作风强了不知道多少倍！
于是在关陇军事集团的内部，一场军中的鲜卑化开始了：凡是立下战功的汉族军事将领，一律赐与鲜卑贵族姓氏，而汉族将领的麾下汉族士兵也要全部改为同样的鲜卑贵族姓氏，于是后来隋帝国的开国帝王杨坚的父亲就被赐姓普六茹，唐帝国的开国皇帝李渊的祖父被赐予大野等等等等，这样的变化在后世看来无疑就仿佛是一场闹剧，然而在当时，因为关陇军事集团与来自于东部的高欢，南方的南朝，北方的柔然三方连年激烈混战的缘故，单个士卒对于军队的归属感程度极高，还是那句话，乱世之中，人们总是愿意追随强者，也因此，这一鲜卑化并未引起军中的汉人兵将的任何不满，恰恰相反，因为赐姓，再度极大的提升了关陇军事集团内部的凝聚力，因为从此以后，关陇集团内部的汉族军人不再徘徊于鲜卑军事贵族阶层之外，而是能够真正的参与其中，掌握核心的力量。
以完全凝聚力量的北周王朝对抗内部矛盾重重的北齐王朝，因为最开始高欢没能弱小的关陇军事集团，所以当北周王朝强大以后，反被消灭仅仅只是时间的问题而已。
而至于偏安一隅的南朝六朝，呵呵南朝六朝，那些曾经作下的狗屁倒灶的事真的是会让所有了解这段历史的人恶心的反胃，当然不可否认的是六朝的开创者孙坚父子，司马睿与王导搭档，刘宋的开创者刘裕，萧齐的开创者萧道成，萧梁的开创者萧衍与南陈的开创者陈霸先都是万中无一的英雄人物，然而问题是，逃向南方偏安的士家大族带去的，是未经过北方战乱洗礼的汉帝国末期已经被腐化了的华夏文明，虽然在最初的瘟疫肆虐之下南方人口同样损失惨重，然而这种人口减少却并未如北方动乱一样促进文明巨大改新，因为人类在瘟疫这种天灾面前的无能为力，反而使得及时行乐这种思想更为广泛的在南方六朝散步开来。
所以，无论如何南方六朝都绝对无法由南统北统一天下，因为最大的差异并不是南方人与北方人的体能差距，而是文化的陈旧与革新！未完待续。
ps：雪代巴接近剑心时的身份是妓女，最后还把梅毒传染给了剑心（ヾ?）