963、菩提法身催不动,江湖门槛自投来 (第4/5页)
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云少闲看见于飞时就微微一怔,特意多瞄了他好几眼,感觉十分眼熟,又听小秦介绍了老公的名字,突然想起来此人是谁了,心中不禁迟疑不定。
于飞的相貌变化很大,最近一次见面已经是近七年前的事,云少闲听见了他的名字这才认出来。但云少闲的相貌变化并不大,只是换了装束而已,他也担心于飞将自己认出来。但看于飞的样子似乎完全将他给忘了,并没有特别的注意,注意力全在宽庐法师身上,云少闲这才稍稍松了一口气。
于飞当然认出了云少闲,之所以装成这样全是按沈四宝的吩咐。沈四宝也不清楚于飞擅不擅长演戏,他只是告诉于飞,到时候尽量别看云少闲,把注意力全放在尼姑身上就可以了。其实对于成天乐等人来说,只要云少闲和宽庐进了于飞家,这出戏就算演成功了,至于接下来演得怎样已无关紧要。
但是于飞很有点紧张与兴奋,他也想尽量将这出戏演好。落座之后,于飞向宽庐说了几句久仰的话,又介绍了他哥哥的一些情况,并如实说出了自己对爱人小秦最近一段时间所作所为的疑惑,态度虽然非常客气,但也算是在当面质疑了。
宽庐坐在沙上,尽量显现出一副宝相庄严的样子,不动声色亦高深莫测的看着于飞道:“你的情况我已了解,你对佛法功德还缺乏正确的认识。这没有关系,这世间总有邪智邪见对正法弘扬有种种阻挠与指谪,但只要拨开云雾便见到性光明。众生皆有佛性功德,于居士,你和你的哥哥都可以成为菩萨座下的护法。”
于飞试探着问道:“听说法师每次讲法,都会有天降舍利的瑞兆。这是真的吗?我简直不敢相信!”
宽庐女尼却摇头道:“所谓天降舍利,只是门外人的俗称或者说误称,我是不提倡这种说法的,因为它可能会误导很多尚未接受正信的人,对佛法产生很多误解。法会上的舍利不止有降下来的,有些则是功德神变。佛经中提过法颂舍利,可见佛的智慧无远弗界,早已预知人间一切未来。而在我们的法会上出现的舍利,便是佛经上所说的法颂舍利。”
于飞却从怀中掏出了一本《金刚经》,置于案上道:“提到法颂舍利,我也听说过一二。佛之遗骨为身骨舍利,佛所遗之教法为法颂舍利。法颂舍利就是佛所留之经典,就像这本佛经,但法颂舍利并不是书本身,而是书中所载之佛法。可是宽庐大师的法会上出现的那些琉璃珠子,怎么又被称为法颂舍利呢?”