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李世民极为礼遇和重视老胡僧，就差没贡他做活祖宗了，委其大兴炼丹之术，可说许诺整个大唐一切人力和物力资源任其予索予取。
其实这老胡僧只是个投机取巧的一般江湖骗子，骗术也不甚高明，一般人哪里会相信他装神弄鬼。
偏偏是撞到了好机会，遂其所愿，最后临死之际的李世民昏聩糊涂，对他拙劣的骗术竟信以为真，全力投入。
古印度的思想理念和文化风气比中国开放得多，因此各种流派和教派林立，并以此为依据分割为无数小国，形成百家争鸣，百花齐放的局面。
整个形势和文化极其庞杂，就像中国古代的战国时期一样。
估计唐人也搞不清古印度文化的实际情况，还有它们与佛教的关系。
所以就误认为像中国一样，文化思想遭受统治者黜贬禁锢，至使独尊儒术，独尊道教，佛教一样，为统治人民的需要，成为文化思想垄断式的一家独大的局面。
事实上这极为不利于社会的发展进步，反而使得社会不断的倒退复古。
误认为那罗迩娑婆寐是佛教徒，还有古代世界各地都有“医巫不分家”的传统，外来和尚那罗迩娑婆寐，头上戴上了“佛家”、“神医”、“巫师”的光环，晃晕了千古一帝唐太宗。
李世民本人笃信佛教，加上人到晚年，追求精神归宿的天性，所以，对佛教达到了迷信的程度。
尤其那罗迩娑婆寐号称有长生之术，谁能抗拒得了这个诱惑？
“师父……”李亦玺私下里抬肘轻轻捅了和自己并排站立在殿前的老胡僧腰身一肘，轻声耳语道，“趁着现在取悦了皇帝，他还在兴头，赶紧央求啊，赦免酋伏威的死罪，留他帮我们炼丹啊！”
“为啥非得留着他？不过一身蛮力，于我们有什么大用？皇宫里什么人才没有？”老胡僧那罗迩娑婆寐正在意气风发的兴头上，目余无子之徐，哪里还将酋伏威放在眼里和心上。
“不要乐极生悲，做人不能只顾眼前，总要给自己预伏后手，酋伏威是个难得的武力担当，对于我们将来一定能派上大用场的。”