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而接受他召见的不但有长安的僧侣,还有自诩身怀法术的道士,甚至还包括西域胡僧。
比喻天竺老胡僧那罗迩娑婆寐,就是这其中最有名的典型代表。
这些方士深感皇帝恩德,不但以各自的方式为他消灾祈福,还针对风疾拿出了他们的治疗方法——炼丹!
因唐高祖尊老子李耳为玄元皇帝,为李唐之先祖,唐朝道教最为繁荣兴盛,并以道教开科取士。
所以道士们在有了地位和资源之后,也就更加醉心于炼丹之术,自然而然的推动了道教和炼丹术的盛行。
服丹非等闲之事,不但太医劝阻,连太子群臣,乃至玄奘法师也极力反对。
可面对束手无策的风疾,和晚年诸多顽疾,李世民执意要试一试,或许这些灵丹中真有些进补的药物。
更因为心理使然,服丹之后病情竟真的有所好转,身体逐渐温暖舒畅,头晕目眩的症状似乎也减轻了。
李世民兴奋异常,坚信照此发展下去,不久他就将痊愈。
只要有一副好身体,他既可以消灭高丽,重树威望,又可以继续守护大唐万里江山和天性柔懦的太子。
他不知道的是这只是回光返照的现象,以损害身体,柞取身体的生机和寿命,一时激发出来的假象。
兴奋之下,他宣布筹备封禅,改建先皇在坊州修建的仁智宫为玉华宫,并再度巡幸,誓要扫尽这一年来的种种不快。
西巡伊始,李世民精神饱满,情绪高涨,到骊山泡温汤,驾幸玉华宫。
不但蠲免百姓钱粮,还在华原狩猎。
他在猎场之上纵横驰骋,张弓射猎,重拾昔日身为秦王,为大唐征战天下时的威猛,连从驾将士也纷纷惊叹皇帝的体魄。
然而就在射猎之后的当晚,风疾突然复发,而且来势愈加猛烈,头便似要涨裂一般。
经过太医救治,李世民的病情渐渐稳定。
他自知身体情况不容乐观,这次激烈的旧病复发,是因为自己忘乎所以,乐极生悲,立刻下令回京。