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而接受他召见的不但有长安的僧侣，还有自诩身怀法术的道士，甚至还包括西域胡僧。
比喻天竺老胡僧那罗迩娑婆寐，就是这其中最有名的典型代表。
这些方士深感皇帝恩德，不但以各自的方式为他消灾祈福，还针对风疾拿出了他们的治疗方法——炼丹！
因唐高祖尊老子李耳为玄元皇帝，为李唐之先祖，唐朝道教最为繁荣兴盛，并以道教开科取士。
所以道士们在有了地位和资源之后，也就更加醉心于炼丹之术，自然而然的推动了道教和炼丹术的盛行。
服丹非等闲之事，不但太医劝阻，连太子群臣，乃至玄奘法师也极力反对。
可面对束手无策的风疾，和晚年诸多顽疾，李世民执意要试一试，或许这些灵丹中真有些进补的药物。
更因为心理使然，服丹之后病情竟真的有所好转，身体逐渐温暖舒畅，头晕目眩的症状似乎也减轻了。
李世民兴奋异常，坚信照此发展下去，不久他就将痊愈。
只要有一副好身体，他既可以消灭高丽，重树威望，又可以继续守护大唐万里江山和天性柔懦的太子。
他不知道的是这只是回光返照的现象，以损害身体，柞取身体的生机和寿命，一时激发出来的假象。
兴奋之下，他宣布筹备封禅，改建先皇在坊州修建的仁智宫为玉华宫，并再度巡幸，誓要扫尽这一年来的种种不快。
西巡伊始，李世民精神饱满，情绪高涨，到骊山泡温汤，驾幸玉华宫。
不但蠲免百姓钱粮，还在华原狩猎。
他在猎场之上纵横驰骋，张弓射猎，重拾昔日身为秦王，为大唐征战天下时的威猛，连从驾将士也纷纷惊叹皇帝的体魄。
然而就在射猎之后的当晚，风疾突然复发，而且来势愈加猛烈，头便似要涨裂一般。
经过太医救治，李世民的病情渐渐稳定。
他自知身体情况不容乐观，这次激烈的旧病复发，是因为自己忘乎所以，乐极生悲，立刻下令回京。