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成济乃绰戟在手，直奔辇前。曹髦被成济一戟刺中前胸，撞出辇来。再一戟，刃从背上透出，死于辇前。
王经随后赶来，大骂贾充曰：“逆贼安敢弑君耶！”充大怒，叱左右缚定，报知司马昭。
2、魏主曹髦已死。司马昭入殿中，召群臣会议。群臣皆至，独有尚书仆射陈泰不至。昭令泰之舅尚书荀恺召之。
泰大哭曰：“论者以泰比舅，今舅实不如泰也。”乃披麻戴孝而入，哭拜于灵前。
昭亦佯哭而问曰：“今日之事，何法处之？”
泰曰：“独斩贾充，少可以谢天下耳。”
昭沉吟良久，又问曰：“再思其次？”
泰曰：“惟有进于此者，不知其次。”
昭曰：“成济大逆不道，可剐之，灭其三族。”
济大骂昭曰：“非我之罪，是贾充传汝之命！”昭令先割其舌。济至死叫屈不绝。
昭又使人收王经全家下狱。王经正在廷尉厅下，忽见缚其母至。经叩头大哭曰：“不孝子累及慈母矣！”
母大笑曰：“人谁不死？正恐不得死所耳！以此弃命，何恨之有！”
次日，王经全家皆押赴东市。王经母子含笑受刑。满城士庶，无不垂泪。后人有诗赞曰：
汉初夸伏剑，汉未见王经。
真烈心无异，坚刚志更清。
节如泰华重，命似鸿毛轻。
母子声名在，应同天地顷。
王经母子、陈泰，舍生取义的典范。王经苦谏魏主髦，并斥责奸臣，将生死置之度外。母大笑曰：人谁不死，死得其所。以此弃命，何恨之有！母子含笑受刑。世人感叹。陈泰虽没有以死报国，然大义凛然，直对权臣。也将生死置之度外，儒家推崇的楷模。三国乱世有忠义，舍生取义感天地。