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铜钱肯定不会自己跑到观门口，一定是有人主动将它置于观前，陷害于他。
能拿着买命钱四处乱跑而不被买命鬼缠上，肯定有驱邪本事。
而且一定对长生观极为了解，师父失踪之后，他们就立马上门。
这一桩桩、一件件的线索在脑海中不断闪过，一个名字脱口而出。
普德寺！
如今天下不太平，妖魔之流肆意妄为，道佛两派在各地都建有道观、寺庙。他所在的平安县也不例外。
只不过长生观建在平安山上，两进小院，师徒二人，人丁单薄。而普德寺却是位于县城当中，高墙黄瓦，僧众上千，每日香客源源不断，是长生观不能比的。
若是普德寺的僧众想要加害于他，定是瞧上这观里的宝贝。
可这破观除了自己怀里的书册、殿前的真君像还有菜田的诸多石碑，并无值钱的东西。
越想越烦躁，他低骂一声，什么破事都让他赶上了。
若是普德寺还好，起码在明面上有个目标。若是什么强人盗客，那可就麻烦了。
为了保住小命，还是要赶紧修炼才对。
吱嘎，
推开房门，从桌子上捞起青果，一边啃着，一边开始回忆师父对他传授的修行知识。
世上修行大体分两脉，一脉修身为武夫，一脉修神为方士。
武夫较之方士，可纳灵，不可化气，以天地灵力洗礼己身，开一百零八身窍，练就一身血气，可破邪魔、方士神通法术。
一般修行方士的，都是天资聪颖者。纳灵、化气后进入练气境，第一境熬练真气，在此期间也可修炼武夫武技，用灵气打熬体魄，也可初步尝试一些低阶法术。
但进入第二化法境后，全身真气悉数转变为法力，到了这一步，才算真正方士之流。
他师父是方士，普德寺那帮唱喏的和尚也是方士。师父希望他也做方士，可惜原身过于废柴，师父不得已给他寻来不少武技。