第五十八章 敢问交际何心也 (第2/4页)

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考题终于发了下来，第一场考四书五经，方征明拿到的题目有二十三道，其中四书题三道是必答题。五经题由于他主治的《易》义，所以只要抽出属于这其中的四道题即可。

每道《四书》题，基本要求是不少于二百字，每道《五经》题要求是不少于三百字。

这样算起来，考生的基本任务就是，在三天内完成大约两千字的命题作文。按照后世的眼光看来，这应该是很轻松的要求。

题量任务不大，这便可以有效的避免存在忙中出错的可能，更好的考察考生们对儒家经典的熟悉程度与认知深度，考出他们真正的水平。

四面席舍尽皆安静下来，有的只是诸考生哗哗的翻阅考卷之声。

方征明打开自己带来的试卷，将印有个人信息的浮签纸条撕掉，并在试卷背后的右角上写上自己的信息。

《四书》第一道题：敢问交际何心也。

方征明知道本题出自《孟子》：万章章句下凡九章。

万章问：相互交流的时候，要抱持什么态度。孟子答道：恭也。

这是一道关于儒家对于人际交往应秉持态度的考察。

答题首要要求的便是考生的八股能力，即从破题入手，然后承题、起讲、入手、起股、中股、后股、最后到束股。

其次是要求考生全身心的沉浸在先秦儒家经典之中，并用模仿儒家先贤的语气来表达自己的思想。

其实坦率来讲，八股文的出现是降低了士人的门槛，而不是反之。就像写小说一样，有个具体的模板开始入手，总比自己瞎捉摸。最后不免抓瞎要强的多。

八股的出现帮助更多的普通读书人也可以走进科场，这是有明一代，科举规模突飞猛进的根本原因。

士子们只要按照规矩写作，最后都能写出一篇还能看入眼的文章。

但体式要求存在评价标准单一的问题，凡不符合规定则立即废黜，一字不协，满幅俱差，片语不谐，全篇俱失。

标准化考试方便了考生参与科举，给了他们一条出头之路，却最终也铸造了他们自己思想的牢笼。

方征明无意间想起了堂哥对于科举的那些牢骚话，但现在需要考虑的不是这些，他很快就清空了这些杂念，全身心投入题目之中。