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“十三道监察御史”负责考察两京十三道，而“六科给事中”则监督六部百司。
但科道言官并不是只管自己的“一亩三分地”。
例如工科给事中，除了瞄着工部，也会留意其余五部甚至两京十三道，该说的会说，不该说的也会说。
虽然“科道言官”在朝中的官职品秩并不高，但具有“风言闻事”的权力。
“风闻言事”，本来只是皇帝为整顿朝纲、肃清吏治，在特定时期采用的特殊手段。
但“风闻”二字恰恰是最要命的，为何这般说？因为意味着科道言官不需要真凭实据，仅凭坊间传闻即可上奏弹劾。
查证属实的，通常上奏的言官还能获得嘉奖，如有不实却不会受到责罚。
有明一代，科道言官是把这“风闻言事”发挥到极致。
上至皇帝，下至百官，从南北两京到十三布政司，那怕是对他们的科道同僚，没有他们不敢言事的。
谁敢阻拦，他们就会抛出“蒙蔽圣听”、“堵塞言路”等论调，让阻拦的无言以对。
科道言官“扣帽子”从来不留情面，颇有后世所称的“愣头青”之风范，正所谓“宁惹首辅，莫惹言官。”
但弹劾成功与否，以及最终效果如何，皆取决于圣意，也就是要皇帝肯相信，能信多少。
而大明中期以降，本是纠举监察的“风闻言事”已逐渐沦为争权夺利的工具，冤假错案频频出现，完全偏离设立时的初衷。
“张卿家何出此言？”弘治皇帝的语气似有不悦。
张文脸上毫不改色，拱手作了揖，又道：“皇上，我大明征虏军的十万将士，均为精挑细选而来。上月，征虏军于西北报捷，皇上还为之大大嘉奖。此刻马本兵所言，实有扰乱军心之嫌。
臣愚以为本兵处高爵禄，深受圣恩，于其位却不谋其职，毋宁去职让贤……”
朱厚照目光停留在文官班的马文升身上，却见他微低着头，身躯纹丝不动，仿似工科给事中张文所言和他毫无关系。
“张卿家不可妄言。”弘治皇帝缓缓摇了摇头。