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这件事众仲也听说了。众仲大约揣测到了鲁息姑“吾道不孤”的心态，他虽然也对宋邦之事不甚了解，但不妨碍他与邦君八卦一下这宋邦闲事:
“禀君上。臣以为，宋邦传承于殷商，而殷商并无我周之立嫡立长之礼，常传位于弟。宋邦虽然受我周礼影响，极少传君位于弟，但……这不是天下有变么。”
众仲所指的“天下有变”，说的就是宗周覆灭、二王并立、周王东迁、王室衰微，这几十年间发生的事。当此之时，东方诸国的君臣们都有一种天下大变即将到来的感觉，但天下将往何处而变，众人却没有共识。
鲁息姑略有所感，他轻轻颔首，示意众仲继续说下去。
“于宋邦，说他们没有想法，我觉着是不切合实际的。宋宣公卒时，他儿子已经成年，自然可以传位于子，但他仍然选择当今宋公，说不得，就是有所求之。”
鲁息姑想起他少年以及青年之时，鲁宋之间多有交战，其缘由多出于宋人欲侵占周边小邦，压服邻近大邦。自己年轻的时候并没有多想过，现在回头思量，宋人可能确有趁周德衰微，兴复殷商的想法。他鲁息姑扪心自问，自己能梦见周公，自然也有周公要他兴复周公之业，辅佐王室以定天下的意思。
念及此处，鲁息姑算是理解了宋宣公与当今宋公之志，便对众仲言道:
“传位于侄，殷商确有此传统，却不合周礼。眼下宋邦兴盛，难道殷商之德可以兴复么？”
“臣觉得不然。宋武公、宋宣公在位之时已然有天下之志，但郑武公奉王命伐宋数次，我鲁邦也偶有参与，宋多不胜，其志虽高，其力未逮，于今已现颓势。
“且宋邦不施德行，全靠武功，天下岂能归心？宋公废子立侄，虽合殷礼，却不知宋邦一向父传于子，其子宋冯深得邦内人心，岂甘心让位于人？也正因为如此，宋公无奈逐其子于外邦。凡事预则立，不预则废。宋公不早立其侄为太子，于今再弃子立侄，祸患已成。以我观之，宋公没后，宋邦将乱。”
鲁息姑赞成道:
“以武取德，乃缘木求鱼；擅自废立，是败亡之道。我知之矣，且观其自败好了。如你所见，宋将先乱乎？”
“臣以为，卫邦乱象已现，将先宋邦而乱。”
听得众仲将话题转入卫邦，鲁息姑兴趣大增。他双手扶股，身体微倾，做询问状:
“卫邦将有何乱？”
“君上没听说去岁冬季，卫公子州吁又侵郑邦北鄙之事么？”