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“如果把创作剧本当作是在制作一个工业产品，那你们就不要只去学习什么‘日本的工匠’精神，只讲工匠精神是不对的。工匠精神好不好？当然好。但是如果把工匠精神当成了一个行业的管理标准与发展标准那就是不好了，反而会拖累这个行业的发展。就这像一个顶级的工匠去花一个月的时间打磨出一个顶级的电饭锅，好么？好啊。但是学学美国人的标准化作业，可能一天可以生产数万个不次于或才仅次于工匠打磨一个月的电饭锅。两样比较哪样好？站在评奖的角度，工匠精神的好，站在市场的角度标准大规模生产的好。”
“所以，要牢记，电影大部分的时候它也是一个产品，是大众的消费品。很多观众去电影院就是在想看喜剧片的时候笑个彻底，看爱情片的时候感动个彻底，看战争片的时候爽个彻底，等等。这些是什么？这些是标准化的产品，观众的要求就是你给我一个标准化的战争片或者爱情、喜剧片就行，不要跟我说你这是个充满了人文反思的战争片，那不是标准化的电影产品，而是工匠做出来的顶级有技术含量与艺术价值参赛作品。”
“这套说法可能太商业，太忽视电影作品的艺术性。但是，市场对电影的商业需求很大，你忽视了它，它就会被别人给占领。就像日本市场，商业电影几乎是美国的天下，欧洲市场，商业电影也是美国的天下。所以，这些国家只能玩玩自诩的高端艺术了。”
“但实际上呢？美国每年影响全球的艺术电影片少了吗？没有，反而很多。为什么一个注重商业电影的国家艺术电影也不少呢？那是因为电影业赚的钱越多，那么多样性就越会显现。”
“好的，老板记住了。”王宇带着策划部的人认真点了点头。
“美国人讲工匠精神了吗？英国人讲工匠精神了吗？德国人讲工匠精神了吗？没有，他们都只是在讲标准化生，规模化生产。所以，我们不否定工匠精神，但也不要全盘接受只用一种工匠精神。”
这是尹子雄在灌理念，好为人师吗？或许有一点吧。
一般有点成就的人都喜欢好为人师，比如阿里马，天天四处兜售他的理念与想法，四处卖鸡汤与成功学。
这也人性的一部分，有点成就的人都喜欢好为人师。
当然，这不是全部，只能说是有一大部分。仔细的人都会发现那些你周围相较于普通人成功的人个个都能说会道之徒，而且理论是一套一套的。
这就是铁证。
所以，尹子雄有点这个毛病，好像还行，毕竟他说的东西不说完全正确，但也有一定的道理。
况且这个年间，对于一些成功的人的道理在民间是趋之若鹜，凡是他们说了点什么会迅速被信徒们捧为圣典。
如果说阿里马在成功学有这样的影响力，那尹子雄在影视圈有同样的影响力。可以了尹子雄这些年一些言论与理论已经深深的影响了一批电影人了，说年轻一批的人是捧着尹子雄的电影学参与影视制作的都不为过。
所以，在尹子雄下班回家的时候，他就在车上玩手机的时候看到了网上已经开始疯传他新鲜出炉的“电影理论”了。
当然有人赞同有人反对，只不过赞同的太多了，几乎看不到反对者的声音，除了几个六代导演发出的嗤之以鼻的声音外。
“我觉得尹导说得对，我们被‘工匠精神’误导太久了，标准化大规模生产这才是我们要追求的，而不是什么‘工匠精神’，一个人磨剪子磨了五十年，确实是‘工匠精神’，但是五十年了磨剪子的工艺没有改进，这真是好事吗？”