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“帝夋赐羿彤弓素缯,以扶下国,羿是始去恤下地之百艰。”“逮至尧之时,十日并出,焦禾稼,杀草木,而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野,杀九婴于凶水之上,缴大风于青丘之泽,上射十日而下杀猰貐,断修蛇于洞庭,擒封希于桑林。万民皆喜。置尧以为天子。”在妫重华话语稍微停顿之时,扶仑默念出了出自《山海经》中的这两段话,一向记忆力超强、阅遍古籍的扶仑自然很敏感地念了出来。
妫重华和嬴夔遂是一愣,但又旋即释然,无论是扶仑,还是莫暄翮、赵楠烛,皆是博闻广识,其见识非同一般,同时又有些许难以言传的神秘之处。旁边的赵楠烛看了看扶仑,道:“大羿本是太阳神下凡,神勇难及,射日况且百发百中箭无虚发,若论起除凿齿、九婴、大风、猰貐、修蛇、封豨诸害来说,自然手到擒来,更不在话下。”
“我说,这大羿的箭法如此精妙绝伦,那我和莫女侠一定要想方找到他,我也好跟他讨教讨教,从射箭之法说不定能有助于我摆弄我的两只梭子”,顽皮心性的董嗣钦也不甘寂寞,来凑一把热闹,他边说着边掏出怀里的翎飞梭拿出来炫,弄得大家忍不住笑,莫暄翮忙噎道:“大虾,你这是哪门子跟哪门子,把人家的射箭神技跟你那俩梭子相提并论,这鸡跟鸭能讲到一块去吗?”董嗣钦反到一本正经起来:“玩笑话,玩笑话,大家继续,大家继续”,说着把两只翎飞梭收回了怀中。
扶仑环视了一下几人,沉声道:“不过这里有一个疑虑,不知都君是否能够代为解答。大羿擅射,又是太阳神之一,他奉天帝之命下凡助尧帝除掉九日,而被除掉的九日恰是他的手足,皆是帝夋之子。大羿在其父帝夋的授意下完成此事,那此举是大义灭亲呢还是?会不会有别的目的在里面?着实让人想不通。”
妫重华眼珠转动,仿佛想起了什么事,喝了口酒才说道:“我们所谈论的都不过是传言,然而也仅能就传言而论传言。射去十日只留一日确实为解苍生之困,从我们凡间百姓的角度看,这样做是没错的。下凡的大羿是天上独留的一日之化形,虽是东方天神帝夋的支持,但明面上还是得受点磨折。因为射落九日之故,他也从此被剥夺神籍,降谪凡间,因为他的助力,尧帝掌政初期也进一步收服了民心,巩固了统治。”
“不过,我看古籍有说到,三足乌解羽,则日落西山。被射落的九日在西方虞渊沉没之后,并非真的死亡,而是进入极北无水之下,在幽冥的世界引动地热。剩下一日也是一样,西沉大地之下再由西往东,走回东方,第二天清晨再度升起。”莫暄翮也言道。
妫重华不置可否地道:“这个我也只是略有所闻而已。大羿起初凭借功绩,一统东夷不少部落方国,以太阳为崇拜,名‘十日国’,就在黑齿国北,此去也不甚远。后其往昆仑之顶登建木至天宫,向西王母求得不死之药,其妻嫦娥窃以奔月,令大羿伤心之极,如今下落不明。”
一听此话,其他几人莫不稍稍有些惊愕,但也觉不是太出乎意外。妫重华瞥了一眼后继续道:“日神羲和后生四子,都被派到凡间,也就是你们已经知道的羲仲、羲叔、和仲、和叔四位大人。羲仲大人主政东夷,居于十日国境内的郁夷旸谷,虞渊为日落之处,自然,旸谷,为日出之处。十日国内皆是日神羲和的族人,比邻大海,而东方天神帝夋则是自远古时期就居住在旸谷。天帝之妻羲和出生在大海与甘水之间的甘渊,日浴于此,后生十日,栖于旸谷扶桑树上。据说扶桑树生于大荒之中的孽摇頵羝山中,孽摇頵羝山柱有三百里,叶如芥草。孽摇頵羝山中有一温泉谷,便是旸谷,一日方出一日方至,便如此。这扶桑树也是连通凡间与天宫之处!”
“连通凡间与天宫?”这一下,莫暄翮与赵楠烛、扶仑、董嗣钦互相对望,微微张开嘴但却忍住没发出声音来,四人心神交汇,叹道,原来九天玄女没有告诉他们的,是世上的三处建木,第三处原来应当是生于旸谷的扶桑树。这下心里有了谱,就好像一个心结被解开似的豁然明亮。