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用马克思主义的理论来解释，受制于生产力和生产关系的低下，古代的人民大众很难满足自身的物质需求，更别提多余的精力去思考或改变现状。这也难怪历史难以记住普通人的身影，但我们都不能忽视，所谓的"英雄"都是出自人民，他不能凭空出现，也不可能一个人完成变革的所有事项——离开了人民群众依然无法实现宏图伟业。
初高中阶段的历史课上都介绍到一个人类史的重要节点——工业革命。虽然试卷和题目中没有对"工业革命的起源思考"作出要求，但我一直很好奇，为什么古中国的科技水平不输于中世纪的西方，但十八世纪的工业曙光却选择出现在英格兰的中部地区。
偶然看见的一篇文章中提到了一个词"开智"，让我恍然大悟。
这里的"智"不是进化学上的智力，而是思想，换句话说，开智就是发动了人民的精神力量。对比工业革命前后的明清，八股取士和文字狱狠狠地钳制住了人民大众的思考，即使有余力进行相对深入的思考，但只要与统治阶级的主流思想稍有出入，就会把它掐灭在萌芽的时期——文艺复兴和启蒙运动看似短时期内没有意义，但人民大众没有这两股精神力量的导入，欧洲美洲的资产阶级革命就无法成功，倘若人们未曾听过"人生来平等"，"神性也是充满人性"等进步思想，放任"君权神授"的腐朽思想蚕食人民大众的精神，那谁又会为资产阶级革命献出自己的力量没有人民大众的支持，旧王朝的统治依然存在，先进的生产力和生产关系如何发展更何况无数的先进发明创作，都是来自人民大众，没有他们的成果，又如何诞生新兴的生产力和生产关系
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因此，人民大众的在近代以前的力量绝对不可忽视，步入近现代的历史绝不能少了人民群众的身影。
二近代以来的人民力量和形象
近代以来的生产力不断发展，人民大众所追求的已经不仅是吃饱饭、看得见下一顿，而是精神的上层建筑。
这里以殖民地历史终结为例子。
二战后的世界格局尚未稳定下来，冷战的阴影也望不见尽头，但非洲拉美的独立运动却如火如荼地展开，虽然背后定然有其他因素的推动和影响，但精神追求对于自由和独立的想法已然不可抑制，1990年拉米比亚脱离德国的控制，宣告着为欧洲几百年间的资本原始积累作伥的殖民历史结束。
同一世纪的中国也一直进行着人民革命。
辛亥革命推翻了清廷的封建时代，却因为武装力量不足被袁世凯窃取革命的果实，此后短短十数年间，袁世凯欲图称帝，张勋也妄图复辟帝制，北洋军阀各自盘踞一方，人民群众生活可想而知水深火热。
时代已经不是封建帝制可以挟制。新兴的生产力和生产关系让人民的膝盖不再轻易弯曲，虽然也有不少人一时间无法接受“皇帝的消失”，辫子被剪掉依然“留着辫子”，但封建帝制一切的政权最终被消灭殆尽。
经历了日本帝国主义的入侵，又经历了蒋介石国民政府的对内镇压对外讨好的生活，人民群众最终还是选择了中国***，正如政治课本中提及，“历史最终选择了中国***”，当党和人民群众站在一块的时候，其本质还是“人民群众才是真正书写历史的人”。
而建国以来所有国内的成就伟业，无一不是人民群众对美好生活的向往和勤劳的双手所创造的——鉴于文本资料的长度，此处也不宜过多赘述，但总结起来依然是为人熟知的理论“集中力量办大事”。
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