第266章 削藩 (第2/6页)

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那燕王刘定国此番，便算是为汉家开创了‘王位传承以天子允准为前提’的先河。

从某种意义上来讲，这其实是双赢。

在过去，对于诸侯王而言，王位的合法性，几乎只能单靠血脉。

即：因为你是先王的嫡长子，所以你继承了你爹的王位，成为了得到世人认可的诸侯王。

这种单一合法性，即‘法统’来源，不可谓不坚固，但也明显无法让所有人信服。

比如某些能力出众，却由于母亲并非王后，又或是出生稍晚些的王子们，很容易就会生出‘你有什么了不起的？不就是出生早一点，母亲又是王后吗？’之类的想法。

但在燕王刘定国玩儿了这么一手脱裤子放屁后，汉家所有跟进这一做法的宗亲诸侯，都将为自家的‘后世之君’，赢得除血脉之外的第二份法统来源。

――天子的认可！

在过去，你说寡人干啥啥不行，吃啥啥不剩，单凭一个嫡长子的身份便得了王位？

你说的没错，寡人无力反驳，寡人不挑你的理，也没法挑你的理。

但现在，寡人除了是先王的嫡长子、王太子，同时还是长安天子官方承认的‘先帝诸子中德行最佳’者！

无论立长还是立贤，这王位都该寡人坐！

或许有人会说了：怎么？

在过去，诸侯王传延王位，不需要长安朝堂批准是怎么着？

理论上来讲，上一代诸侯王薨故，王太子继承王位，确实需要长安朝堂的批准。

但这里的批准，仅仅只是象征意义的：你爹死了，你作为王太子合法继承了王位；

继承了王位，甚至整合了国中势力、坐稳了王位，都已经促成既定事实了，再给朕补了一封‘请求即位’的奏疏，朕也绝不会驳回。

很显然，这种象征性的‘批准’，与其说是长安朝堂承认诸侯王继承人的王位合法性，不如说是诸侯王和天子互相给彼此个面子。