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这是商代最初之圣亦是一种功离之圣，功在利世，利世得离。
可在帝的眼中，圣无论做出何种利世之功，都是自私的，就是看圣不顺眼，只不过你能补上，算你本事，离去便离去了，眼不见为净。
而功是有数的，穷尽思维能出多少圣？能立多少功？太少了。
功少补不上，留下的自然更多了。
渐渐的德开始消磨，开始不守规矩。
道争的开始，也是一种时代的终焉。
一方损世不允。
一方至少有功。
追寻自由有错吗？没错！
可如果追寻自由的途中损了世，那么矛盾自然爆发了，因为帝在乎的是基，根基的基。
其更为重要的原因则是，囚笼既然存在，那么便有存在的意义。
其一：是保护。
其二：是囚犯。
其三：观察者的实验....
他们是世囚，但至少不是囚犯。
这是一个结论，一个结果，囚笼迟早会开，一种必然！
等不及，你可以离，但必须功够。
帝并不确定，时间是否是开启的重要因素。
必然开启是结果，可途中的意外需要避免。