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这是商代最初之圣亦是一种功离之圣,功在利世,利世得离。
可在帝的眼中,圣无论做出何种利世之功,都是自私的,就是看圣不顺眼,只不过你能补上,算你本事,离去便离去了,眼不见为净。
而功是有数的,穷尽思维能出多少圣?能立多少功?太少了。
功少补不上,留下的自然更多了。
渐渐的德开始消磨,开始不守规矩。
道争的开始,也是一种时代的终焉。
一方损世不允。
一方至少有功。
追寻自由有错吗?没错!
可如果追寻自由的途中损了世,那么矛盾自然爆发了,因为帝在乎的是基,根基的基。
其更为重要的原因则是,囚笼既然存在,那么便有存在的意义。
其一:是保护。
其二:是囚犯。
其三:观察者的实验....
他们是世囚,但至少不是囚犯。
这是一个结论,一个结果,囚笼迟早会开,一种必然!
等不及,你可以离,但必须功够。
帝并不确定,时间是否是开启的重要因素。
必然开启是结果,可途中的意外需要避免。