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其一：顺其自然，经历贯通。
其二：作恶，天灾大家一起抗。
其三：听天由命，安排一个固定的家伙诞生，上承天命，让其初生就是一个悲剧，更惨兮兮遭难，不用怀疑，这样的家伙绝对的疾世愤俗。
要是顺其自然，也不用多想什么，可望而不可及，太遥远，类似于希望，可却谁都触及不到，还没到时候，更可能的是没戏，虽说可以经历悲剧，但也得符合相应的属性才行，如本身有点悲剧的苗头，那可以去经历了，变本加厉的说。
本身有点悲剧，在加上一份过往经历，悲惨的说，本来过往只是一个剧场，但架不住这些家伙认真了，在往事中沦陷这回事，可不少见。
要是沦陷的多了，嗯...宣布堵死，之后便是得疏通后才能贯通，沉浸在过往中不可自拔这回事得需要拉车，这就像是钓鱼，放一条鱼儿下去，得有一个鱼钩钩住，这样才能利用鱼线拉上来，不至于沦陷，这也是可望而不可及的原因，沦陷了玩球。
其四：搁置。
相当于听天由命的改变，将往事转变成未来，看看谁乐意上承天命，而这是宿命，未来的转变，这样的宿命可以领，亦可以不领，咎由自取，但宿命这回事领了可不能拒绝，不能退款，是不能，而不是不可以。
没点本事，别领这样的宿命，消受不了，不仅会玩完，还会殃及，这是听天由命的转变，所以这样的宿命只有一份，而当谁领了这一份，相当于悲剧与惨烈的叠加，无福消受，崩溃了，嘶...简直是祸害。
别以为是先天生灵就牛哔，位格是有，但完整吗？而这份搁置的宿命可是完整的，至少在漫长时间的蕴育下，它变的狠完整了。
无福消受直至崩溃还好，这样宿命顶多是不完整了，但还是搁置的状态，可要是化生还命于天，宿命可是会分散了，届时每一个世生都会带着悲剧色彩，亦如天灾。
自不量力的是多数，还命于天的也是多数，坚持把崩溃是少数，而能完整的承受宿命的，简直那是奇迹，并非每一个在位的都能承受。
搁置的宿命作为唯一的产物，庞大无比，能不能承受得看相性。
祖可以，但与世界关联密切，若同化悲剧，会让世生带着悲剧色彩，比如慷慨赴义，看似壮烈，其实是个悲剧，壮士门不觉的这是悲剧，但架不住他人的认知偏差。若祖同化，则会产生差距。
王可以，能消受了，但会殃及族群，让族群产生变质效果，比如王族会变得喜欢制造悲剧，糟心。
圣可以，想想盛世繁荣的景象，就有些触目惊心，王族是变质，而圣世是宣扬，以悲剧为荣耀是什么景象？怪怪的。那是什么来着？英雄对呗，可笑的英雄。
帝可以，但会悲剧千变万化，捉摸不透，说是说万变不离其宗，但谁又能找到那个根本？好在帝是独自消受的，牛哔是牛哔，但五帝可以宣布牺牲了，挽回一位牺牲帝，那代价绝对是难以想象的。
神可以，六位的神，在手段上更为出色，可以拉着悲剧陪葬，但也仅限于陪葬，神寂而悲剧陪葬，相当于僵持住了。
至于魔...魔不在乎悲剧，但悲剧可以取悦魔，不弄醒睡宝宝一般没事，悲剧取悦魔，那睡的更舒坦了，独乐乐的说。
鬼吧，隐秘色彩，好奇悲剧吗？探究呗。而好奇悲剧的家伙会成为一个笑话，比如绝世天才，不堪一击的笑话。