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其一：等死。
等死肯定死，团团全灭，重衍九生，循环往复。
其实之前还有一些过程。
比如生机是直接一分为九吗？不。而是先一分为二，可二三四五六七八这样一步步的推衍太慢了。
加快些进程，直接一分为九，以祖宗断生，成十死无生，这样更快，虽说不可避免的会缺失不少，但它丫的在怎么完整，都缺很多的好吧，所以呗，少些根基不是那么太重要。
祖宗庇佑一番，可取代而之不是什么大问题。
说是说祖宗庇佑，其实就是世界，一祖可以是一世，但一世不一定是一祖。
下面接着推。
我们宣布：团团们被包围了。
结果之一等死。
结果之二赴死，别名聚拢，要求说高不高，说低也不低，无非是在危险的包围下汇聚更多的团团，抱团取暖。
不然每一个团团就算数量再多，在成分顶多是王族的一名成员而已。
个体绝死无生，若团团的成分只是一名王族成员，覆灭是肯定的，无非是个体死的早一些，而团体死的晚一些，结果不变。
有些事趁早，趁团团的数量挺多，且无一受损的情况下抓紧聚拢。
个体会死绝，但个体要是全部抱团了，等同于一个没有死，而第三炷香融灵共生，也给了世生抵挡危险的资本，不然无形无质的危险怎样抵挡？被动侵蚀。
若个体只烧了二柱香，面对这样的危险只能抵抗，只有三炷香的道行才能抵挡，至于一炷香没的说，承受呗。
一炷香的家伙就是沙包，被动挨打。
二炷香仍旧是挨打，但可以防御。
三炷香可以还手了，但无穷无尽的危险，还手没有什么意义，所以呗，三炷香的家伙则是以抵挡方式庇佑。