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因此从“小还”小境开始,一直要到“炼气”完成,身体生出“玉液金液”之时。

这中间过程当中的几个小境,修行者等于同时失去了法术、和武艺这两大类护道的依仗,个人安全防护能力降至最低。

因此修行者在修行到这一步时,通常都会找個安全的地方,直接闭起死关。

待得连过数境之后,重新捡回了护道的手段后,才会考虑是否出关。

这一点关窍实是十分要命,也是焦平之前神色阴沉的原因之一。

虽然“双叉河大王”在明面上,一直说不愿耽搁了他的修行,又赐下来辅助的丹丸,做的比说的还好看。

但这时候逼他出来做事,不给他一个安稳的修行环境,就算有辅助的丹丸,他又怎么敢吃?怎么敢修?

焦平再次体会到寄人篱下的痛苦。

似这种光明正大恶心人、为难人,完了你还无可奈何,只能认命、老老实实把脏活累活干了的手段,他是再懂不过了。

因此他当时在那滂泽树宫之上,可谓是“闻弦歌而知雅音”,于是第一时间,就暗地里起了跑路的念头。

只不过这念头被三纸黄符镇住,于是后面只好尽力争取一些“份内”的好处了。

……

焦平从自身怀中“壶天囊”内,缓缓地抽出那三张黄色的符纸来。

只见三张粗糙枯槁的焦黄符纸之上,各自用着朱笔,在正反的两面,都涂抹着一些暗红色的鬼画符线条。

除了中间的“敕令”二字外,其余的线条部分,焦平也看不明白有什么作用。

焦平拿出黄符,那符上的红线隐隐蠕动着,一张抽象鬼脸即出现在符纸正中。

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