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具体来说,在焦平这里,就是要以肉壳为“阳神”,阳中自有一点阴;接着又以蛟珠为“阴神”,阴中生有一点阳。

后再令阴神、阳神相合,合抱太极成就元神之身,从而一步迈入仙道。

不过想要阴阳合一、合抱成太极,却并非是单独的人力之功,就可以做到的。

而是要“天时”、“地利”、“人和”这三样同时聚集了,攒簇了三才,天地皆与人应合,才能逆天改命、注籍长生。

因此在“外药”之后的第八小境,其修行之要旨,已经在外不再内,就看你能不能觅得一方应着“地利”的“道场”了。

只有身在“道场”中,你下一步,才有可能去应“天时”,如果没有了“道场”,所谓的“应天时”,也就无从谈起。

而这“道场”,也并非一定是哪里的风水行胜之宝地,而是要由缘法来定。

每个人的缘法不一样,因此每个人对应着的“道场”所在,也就不一样。

具体到某一個修行者来说。

他冥冥中对应着的道场,可能是那名川大河,可能是那大城都邑,也可能只是某处籍籍无名的荒山矮丘而已。

甚至可能是古战场、乱葬岗……总之哪里都可能,大小都有,要你自己去寻。

你去了,寻到了。

冥冥之中,就会告诉你是这里了。

当你起意去寻时,一点念头就是缘法之起,那命定的“道场”,就在等着你了。

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这一步只能是亲历亲为,旁人再是道法通天、神通广大,也帮不得你半点。

“道场”是很玄妙的。

它于那冥冥中潜移默化的、隐隐干涉着修行者的一生运数和造化。

虽然其具体的作用机制难明,但其效用却是毋庸置疑的。

因此修行者找到自己的“道场”,往往都会想方设法占下来好生经营,同时竭力赶走那不相干的外人。