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“羬羊”大王是过来人,自然知道此中关窍,并不怎么留他,只是送上祝福。

而“金液”、“外药”、“道场”,这三个“炼气化神”大境中的小境连起来,就是道法修行之中非常著名的“游历期”了。

在这一段特殊的阶段时期,无论是哪一方的修行者,都会选择束囊挂剑,开始外出巡走、游历天下。

名门大教出身者如是,三流陋宗出身亦如是,山野狐禅出身者更如是。

道士下山游学,走动得多了、走动得频繁了,自然也就会有了“机缘”一说。

机缘者有二。

一是“得”。

处在“游历期”的修士外出,为的是找寻自己命中缘法对应的“道场”。

因此,自然要遍历山川大河、穷极人间天下,也就容易撞到机缘、得到机缘。

一是“施”。

修士落凡,踏遍九州四海,也并不仅仅只是取走机缘,同样也会或多或少、或主动或被动的施下机缘、舍出机缘。

因此“游历期”,又称“机缘期”。

“机缘期”的出现,在客观上,就带来道法的普及和下沉,使得众生闻道。

而“工欲善其事、必先利其器”,想要踏遍天下人间、寻觅缘法。

这个时候除了苦逼的“赤脚芒鞋”、搭乘“11路汽车”之外,还有另外一个更加优越但破费完美的选择,那就是“脚力”。

在以前,谈起修士代步之脚力,无外乎就是各种善于奔走的奇鸟异兽而已。