1012.活着的尸体 (第7/10页)

卡皮巴拉1提示您：看后求收藏（笔下文学www.20qb.com），接着再看更方便。

现在，一具尸体，一具确切无误的尸体，完全没有那些指征，霍仙姑却说它是活的，这明显就是个错误的说法。

“我知道这很难理解，其实当时吴老狗做出这个判断时，我和解老九也理解不了，其实他自己也理解不了，他只是相信自己的狗做出的反应，也相信自己对这个反应的判断和解读。解老九还笑话他不学无术、胡说八道。”

不知是不是提到了吴老狗，霍仙姑的神情恍惚而复杂：“总之我们当时做了一些调查，觉得自己也帮不上什么忙，心思又都在四姑娘山那边，就草草告辞了。直到八十年代末，我又一次听说了这件事的后续，才知道了吴老狗当时所说的‘活的’，是怎么回事。”

她没有再往下讲，重新把讲解权还给了吴二白。

吴二白没有立刻接话，而是反问乔木：“你听没听说过一个英国探险家，托马斯·杨哈斯本？”

“我听说过美国冰淇淋哈根达斯。”乔木如实回答。

对方嘴角抽搐了一下，说道：“这个人，在青藏宗教与文化领域，名气非常大，堪称权威。只要你研究这方面的知识，就绝对绕不过他去。

“他在这方面堪称著作等身，而且每一本书都是教科书级别的。哪怕是当地的宗教人士，都要反过来研习他的著作，从中学习很多已经失传的知识。但他的成就也仅限于这个狭小的领域。”

托马斯·杨哈斯本能够成为青藏文化的权威，很大程度上是因为家学渊源。他的爷爷，弗朗西斯·杨哈斯本，是一位军官兼探险家，曾参与了东印度公司对青藏高原的侵略行动。

在征服世界屋脊后，他与其他军官一样靠掠夺、侵占当地财富发家。但不同的是，他也被当地独特而神秘的文化深深吸引了。

拥有高学历的弗朗西斯·杨哈斯本，之后的人生全都投入到了对青藏历史、宗教与文化的发掘与研究上，甚至凭借这一成就获得了贵族头衔。

他的儿子、孙子也继承了他的事业，他的孙子托马斯·杨哈斯本，更是整个家族的集大成者，是这一领域的泰山北斗。

“改革开放后，年岁已高的托马斯就一直心心念念想要重返青藏。他无数次通过各个渠道向我国政府提出申请，直到八十年代末才被批准。因为当时我国面临的国际环境并不友好，我们也希望能通过一些努力，释放一些善意，尽可能改善处境。”

于是，被高原人民批判了几十年的帝国主义走狗托马斯·杨哈斯本，以极高的身份重返高原，并受到了当地政府极高的礼遇，甚至可以说是任何行动都一路绿灯，享受了极大的特权。

托马斯·杨哈斯本的行程之一，就是那座不起眼的庙宇，谢竹林。

他在众星捧月之中抵达庙宇，还没进去，就发现了庙宇的异常。等他进入其中，直奔大殿，看到那堵墙已经消失，大殿凭空多出了一大块地方，当即就变了脸色。

他立刻叫来主持，询问对方这里曾经的墙去哪了，里面的东西去哪了。

二十多年前那次事件时的主持早就去世了，不过现任主持也是当时的亲历者，在征得陪同领导的同意后，就把当初的事情讲了出来。

托马斯·杨哈斯本听完之后顿时失魂落魄，整个人都从之前的精神矍铄，瞬间变得萎靡不振，把陪同人员都吓坏了。

人们当时以为他是高原反应加上舟车劳顿，没想到他回到招待所立刻就病倒了，病得很重。当地政府非常紧张，立刻就要安排专机送他去成都，可他说什么都不愿意走，别人也不敢强迫他。