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修士必须保持清明的元神不为所动。才能从这种困扰解脱，但就算能够解脱困扰者，情况也是不一样的。
有人在这种深寂定境中经历各种惨烈场景，定住心神默默忍受，将一切看得那么清晰，以此做为一种磨砺元神的方式，后来也突破了四境。但这其中有的人后来变得冷酷嗜杀、偏激暴戾。却自以为心志坚定、念意通达，不知渐渐积戾成性；还有人变得漠然无谓，心境看似超脱实则麻木，已失生机之灵趣，久而与土石无异。
这些人都以不同的方式解脱困扰，有的也能突破四境继续修炼。但修炼中困扰并不在一时一境，而是始终要面临的问题，而登天之路上每一层境界的修炼，都是将来所有境界的根基。所以虎娃问题不是应该怎么办，而是他可以怎么办。守护心神是第一要务，怎样经历这一切的困扰。人们也有不同的选择。
这就是理清水与虎娃的交流方式，并不是上师教授弟子具体修炼秘法，他只是在解释。虎娃沉思良久，并没有再说话，他看着前方的五色莲花，仿佛处于一种似定非定的状态。
但虎娃并没有真正的入定，就是在回味，回味着以前的定境中曾经历过的场景——在那长着五色莲花的水潭便，看见那水中沐浴的女子，体会着这样的经历曾印入元神的感受。
可以说虎娃是在想象，也可以说他是在回忆，补全了方才定境中未曾有的感受，身心逐渐变得放松下来，重新归于宁静、宁静中带着渴望。人的情感本就是多种多样的，不会只有仇恨与悲伤，还有对美好的向往与追求。
这天，山神没有让虎娃离开太昊遗迹，而是又让他折了三节藕茎服用，并主动让他摘下一朵五色莲花、连着花托下的茎杆一起放在了白玉祭坛上。不仅如此，山神还让他摘下了一些琅玕果，又在水底的淤泥中挖出了一批已埋藏千年的莲子，将这些珍贵的不死神药都放在了祭坛上。
虎娃不清楚这是为什么，但他就照山神的吩咐做了。午间的时候，服下藕茎的虎娃继续定坐行功，他又经历了同样的定境，但是比夜间时更加完整，不仅有那最可怕的大恐怖，也来到了那美妙的莲池边。