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她就觉得吧，宋朝和现代社会很接近，看这通资财和现代的婚前财产证明可不就差不离。
北宋寡妇改嫁是很平常的，你要是不改嫁才是不正常，离婚率也挺高的，有的女子结婚之后受不了姑婆气，或者和实在不合，也可以合离的。
还有，律法也规定，男方要是出门三年未归，女子可以选择合离或者改嫁啥的。
这和后来人们所说的嫁鸡随鸡嫁狗随狗可差的远呢，李萱在明白了北宋这些社会制度之后，心里不止一次大骂，到底谁说的那些嫁鸡嫁狗的混帐话，也不束缚了女子多少年。
她又一想，其实不止北宋，就是南宋，社会风气也挺开放的。
要不然，陆游的妻子唐婉也不会在离婚之后另嫁的，就是李清照，那也是死了之后又嫁过人的，只是后来程朱理学当道，对女子约束才一点点增多的。
不过，南宋的时候，程朱理学根本就不是正统，似乎有点异端学说的样子，不被当时士人所接受。
后来元朝的时候，蒙古人更不可能推广程朱理学，只是到了朱元璋的时候，这丫的当了皇帝，觉得出身太低，要过饭，当过和尚放过牛的，实在和皇帝身份不配，就要找一个姓朱的来做祖宗。
选来选去，选中了朱熹，为了让的出身更光彩一点，这才推行了程朱理学。
其实，说起来朱元璋上升到祖宗八代，那也是泥腿子出身，瞧瞧他们家的名字就了，这丫祖父叫朱初一，父亲叫朱五四，他原名叫朱重八，后来又改了几次名字，要李萱说起来，出身不好就出身不好吧，王侯将相宁有种乎，有啥不好意思的，可偏他爱倒腾，倒腾的国人思想受限制，更让女子地位低到了尘埃。