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烈鸿子惊怒道:“这是何等修为,可穿行诸天万界?”

虎娃:“大道显化之处,为我所悟、与我有缘者,皆可现。”

哪怕烈鸿子已求证天帝成就,虎娃的番话,也远远超出了他的修为见知。烈鸿子求证的其实只是相当于天帝的修为,他根本称不上真正的天帝,其处境连恒娥仙子都远远不如。

如今天庭众仙,皆知恒娥仙子与广寒仙界。只是恒娥仙子性情冷清,不喜被人打扰。若是她好客的话,有的是仙家愿意拜访广寒仙界,无论是游历还是长驻,总之广寒仙界可以很热闹,只是恒娥仙子志不在此。

可是烈鸿子呢,他真的就等于消失于无边玄妙方广中了,假如虎娃今日不找来,恐怕永远也不会有人来到。虎娃所说虽超出了烈鸿子的修为见知,但烈鸿子多少能领悟其中一部分。

假如烈鸿子没有开辟帝乡神土、没有时常动念想起虎娃,虎娃想找他恐怕还真不容易。凡人也许难以理解烈鸿子的处境,认为其自我放逐于无边玄妙方广,便是一无所有的孤寂凄清。但凡人又怎能知仙家逍遥之妙,更何况已有烈鸿子这等修为。

真仙极致之境,便可造化自我灵台世界,无论是开辟帝乡神土还是开辟金仙世界,皆须此修为为根基,甚至还可以追溯到身为凡人时所堪破的梦生之境。但真仙极致境界所拥有的自我世界,完完全全只属于自己,且时刻随生随灭,对他人而言并不存在。

勉强打个有点不伦不类的比方吧,就像白筐子做大梦,一个白日梦就造化了一个他想要的世界,回头这个梦结束了,或人清醒了,世界也就消失了,然后又做了个白日梦,又是一个世界。这个世界的大道运行规则也可能是不完善的,有时候也会自我崩溃。

但是开辟帝乡神土的意义就不同了,这是修为更进一步的成就。帝乡神土就是形神所化,大道规则是完善的,至少是自我完善的,仙家的意志就是世界的主宰。其实帝乡神土并非封闭的世界,否则众天帝开辟的仙界怎么会有人飞升,又有那么多仙家往来并长居呢。