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石矶娘娘是什么形象?
一位跑去找李靖、太乙真人讲道理,为徒弟讨公道的妖仙。
其战斗风格也颇具仙家气象。
而眼下嘛……
傲来国民化生骷髅,手段之邪恶,比截教那群玩弄瘟痘恶术、落魄化血之法的邪魔外道更胜。
此等手段,真是石矶娘娘吗?
至少,孙清扬不信。
但黎光所言也不错。
为什么联想到骷髅,黎光、徐日兆直接联想石矶娘娘。
因为想要跨界降临,必须有大罗位格。
截教里,存在大罗格位的不少。但能马上与骷髅联系在一起的,不就只剩石矶?
实力不够,怎么可能脱离“封神世界”,跑到其他故事世界?
就算通天教主有这份带人穿越的能力。可如今他正跟灵宝天尊打得难解难分呢。
清扬:“我怀疑,石矶娘娘把自己的力量交给骷髅山白骨洞一系的其他人。让其他人暂时具备部分‘大罗本源’,从而实现降临——这种方式在灵显司记录中,有过两次前例。”
黎光掏出灵鉴,翻阅资料。
虽然目前断网,但馆长送来灵鉴时,特意往里面储存大量信息资料。
清扬所指的灵显司记录。
一个出自《东游记》。东王公将自身力量借给一位仙童。那仙童手捧仙桃,无意间流落另一方故事世界。因其在东游世界本无原典,直接被新世界同化,结果惹来大乱。图书馆在两年前,才勉强将汉武时期诸多故事世界调理妥当。
还有一个出自《镜花缘》,唐敖游历诸国时,偶得某位大罗仙家道法,不慎出走镜花缘。王母知后,特赐唐小山罗天仙法,寻父归家。
也是根据这两个例子,灵显司对横渡他方世界有了一个全新认知,并对此进行实验,得出结论。