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石矶娘娘是什么形象？
一位跑去找李靖、太乙真人讲道理，为徒弟讨公道的妖仙。
其战斗风格也颇具仙家气象。
而眼下嘛……
傲来国民化生骷髅，手段之邪恶，比截教那群玩弄瘟痘恶术、落魄化血之法的邪魔外道更胜。
此等手段，真是石矶娘娘吗？
至少，孙清扬不信。
但黎光所言也不错。
为什么联想到骷髅，黎光、徐日兆直接联想石矶娘娘。
因为想要跨界降临，必须有大罗位格。
截教里，存在大罗格位的不少。但能马上与骷髅联系在一起的，不就只剩石矶？
实力不够，怎么可能脱离“封神世界”，跑到其他故事世界？
就算通天教主有这份带人穿越的能力。可如今他正跟灵宝天尊打得难解难分呢。
清扬：“我怀疑，石矶娘娘把自己的力量交给骷髅山白骨洞一系的其他人。让其他人暂时具备部分‘大罗本源’，从而实现降临——这种方式在灵显司记录中，有过两次前例。”
黎光掏出灵鉴，翻阅资料。
虽然目前断网，但馆长送来灵鉴时，特意往里面储存大量信息资料。
清扬所指的灵显司记录。
一个出自《东游记》。东王公将自身力量借给一位仙童。那仙童手捧仙桃，无意间流落另一方故事世界。因其在东游世界本无原典，直接被新世界同化，结果惹来大乱。图书馆在两年前，才勉强将汉武时期诸多故事世界调理妥当。
还有一个出自《镜花缘》，唐敖游历诸国时，偶得某位大罗仙家道法，不慎出走镜花缘。王母知后，特赐唐小山罗天仙法，寻父归家。
也是根据这两个例子，灵显司对横渡他方世界有了一个全新认知，并对此进行实验，得出结论。