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时间走的很快，平原那边，陈信告知徐州大屠杀的前因后果。众人虽然对这等行为愤慨，但也无可奈何，眼下的时局，说穿了还是乱世。
陈信的心里也明白，曹操的上限其实算得上高，至少比袁绍高不少，但可惜的是，在这等乱世，往往比的是人性的下限，而非上限。
不过他还是有个很好奇的问题，横竖还有一会时间，刚好问问，这边有三个当事人。
陈群郭嘉都是颍川世家的代表，卢植更是这个时代的高层人物。
“卢先生，奉孝，长文，后世部分人有如此疑问，为什么在汉末这个时间点上，大部分的诸侯不重视百姓，大部分的世家也不在乎百姓呢？”
“你们汉代的明君，说实话真的不少，前有文景盛世，中有光武中兴，后有明章之治，都是让百姓得到好日子的。”
“就拿荀家来说，当年荀子的那套君舟民水之说，就是非常有道理的。”
“唐初有位雄才伟略的帝王就做的就非常好，他很是重视这个理念，并始终牢记在心，把经世济民这四个字，贯穿了他坐上皇位后的一生。”
“此间之问，还请解惑。”
卢植等三人看完后，然后他叹口气：“我来说吧，如我所猜不错，小陈兄弟应该没有亲眼见过乱世吧？”
“或者有关乱世的见闻，都是从史书或记录中而来。而乱世的实际情况，往往要远比记录中的，更为残酷。”
“简单点来说，造成这个局面的底层原因就是，盛世的老百姓更为值钱，乱世的老百姓如同草芥。”
陈群点头补充道：“盛世之时，百姓可以稳定的贡献赋税和徭役等，而这在乱世的时候，往往是做不到的。”
“就以现在的中原来说，战争会影响生产，打仗的地方往往残破一片，百姓四散而逃。”
“豫州打做一片，民众就逃去徐州，徐州被打的残破，就再跑去扬州。”
“普通百姓的求生欲，导致他们的行为，在这种情况下，想要诸侯把百姓放在心上，非常难。有时候上边还想着守一守呢，下边百姓们都开始逃亡，那怎么办呢？”
“毕竟你前面也说了，乱世考验的是下限，而非上限。”
郭嘉再补充道：“陈信，莫要怪我说话直接，用以消耗在招兵买马和训练的银钱越多，士卒的战力就越强。而这个钱说穿了，全都是从老百姓的头上压榨出来的。”