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言官风闻奏事之权, 源于魏晋，兴于北宋, 一直能流传到清朝。
王安石曾言：“许风闻言事者, 不问其言所从来，又不责言之必实。”别的官员上奏必有实据, 否则将以诬陷入罪；而言官不管弹劾谁, 只要听到消息便可弹劾, 至于消息实不实, 等先弹了再查也可以。
但桓凌和别的科道言官不同, 他是实打实干过基层捕盗工作的, “风闻”之后立刻实地走访调查那位指挥使潘氏父子的武艺、体格, 打听他家父子战功、履历, 甚至亲到教坊司胡同、三大瓦舍实地调查他的行踪。
扮成戏迷微服调查，打听潘指挥日常行踪，经济状况。
宋时当初曾做过多年基层工作, 本也想配合他一把, 同去瓦舍、戏院寻知情人打探消息，桓凌却不肯带他去，决然道：“我是言官, 察访将官才能, 具本上奏是我的本分；你身为翰林储相，将来要担国事重负的，当以编书、养望为重，不该插手此事。”
他态度极为坚定, 为防自己禁不住宋时的软磨硬泡，索性一连几天没到宋家，又叫人下帖儿给赵悦书，叫他去宋时家里改院本。
宋时拗不过他，只得放他一个人搞调查，自己在家待客。
赵悦书不仅自己上门，还把写院本的邓先生也带到了宋家。赵书生自己还好，那位邓先生却是个不第的秀才，登了三元家的大门，连脚步都迈不对了，说起话来也略有些磕绊，全不像南方那些写戏文的书会才子那么风流。
宋时亲自到庭中迎了两位客人进屋，叫家人送上红枣核桃芝麻茶——红枣是当今待客的佳品，核桃补脑、芝麻生，都是他们文艺工作者需要的东西。