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故《金仙证论》云:“夫顾命者,乃是收视返听,凝神聚气之法,岂有他术哉!
”古圣有言:“命由性修,性由命立。
命者气也,性者神也。气则本不离神,神则有时离气。
”玉吾云:“心虚则神凝,神凝则气聚。
欲其气之常聚而不散者,总在炉火勿失温养其元,使神气若子母之相恋。
”左慈云:“子午顾关元。”元即命之蒂也。若不顾守,则火冷气散,久而命亡矣。
黄帝云:“存心于内,真气自然冲和不死。”故性命二者,不可须臾相离也,离则属于孤偏矣。
崔公云:“十二时,意所到,皆可为。
”混然子曰:“无昼无夜,念兹在兹。