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帅范在旁边翻白眼:“太师还有不好意思的时候?”

源业平小心的跟在后面,脸色很不好看,他知道这支大军足以有毁国地力量——五百年后,日本所谓地战国大战,两个国家能出动五百士兵已经是国家级的战争了,但赵兴这次带来了一万一千名士兵,而且都是这时代最恐怖地连火枪兵。

菅原氏迎候的家老小心的躬着身子,谄媚的笑着:“长门殿说笑了,天兵到此,我们欢迎还来不及,怎敢怠慢?”

不远处,迎候的日本大臣盛装站在赵兴庄园的门口,他们依旧保持着魏晋时代的名士风尚——简单点说,就是用白粉把脸涂的白煞煞的,猛一瞧像是阎罗殿的小鬼跑出了地狱。这种风尚来自于“竹林七贤”,当时阮籍等人在司马氏的高压下,在外有胡人入侵内部战乱不休的情况下,无法宣泄心中的悲愤,只能特立独行来显示自己与当时的社会格格不入。这种风尚随着躲避战乱的中原人逃入日本,被日本奉为“高尚审美观”,一直保留到五百年后。

迎候的宫卿里,个个穿着华丽,有穿蜀锦的,有穿薯莨纱的,有穿杭绣的,他们的服装款式令人猛一看,仿佛一群宋人站在那里,只是他们戴的帽子与宋人稍稍不同,他们戴着高高的峨冠——日本人后来将其变种称为“立乌帽”。

菅原氏也穿着华丽的丝绸,这种宋代丝绸是织出图样的。微风轻拂下,锦缎上地花纹波浪起伏,仿佛有人拿着花朵摇曳,赵兴甚至认出这是一种苏绸,也是当时日本上流社会最为追捧的奢侈品。

随着宋日贸易的繁盛,宋人士族奢华糜烂的生活方式感染了日本的上层社会,到北宋初期,一般官吏已不再穿日本出产的丝织品。甚至连其婢女亦皆穿戴进口衣服。紫式部的日记中,记载当时大纳言在正月初十到初三宴会上的衣着。每天一套唐式衣裤,浓淡相配;颜色样式不相重复。连内傍(侍从)跑穿唐武衣服。在这个时期日本文人撰写地小说、评话、传奇等。如《荣华物语》、《源氏物语》等书里人物的衣着样式、质地,全是唐式宋式的,甚至是直接从宋国进口的。

日本宫穿的很奢华,反观赵兴,他穿的有点简朴:一身制式的大宋红色蕃布军衣,腰扎武装带。武装带上零零碎碎的别着两支手铳,一柄唐横刀(现代称日本武士刀)、黑色地裤子,锃亮的黑马靴,一副白手套,手套外面某个手指上还戴着一枚大戒指。

这身打扮显得肃杀。但也显得有点寒酸。不过赵兴的头盔为他增色不少,那头盔是整体冲压而成,整个大宋军队里,唯有他戴这样一顶金色的头盔。头盔打磨的很光滑,亮地仿佛镜子。头盔顶端一丛染成红色的马尾盔缨很夺目,让他整个人显得神采奕奕。

赵兴的庄园完全是唐式风格,他没有后来明清时代翘起的飞檐,整个庄园仿佛是三国时代地吴王(孙权)宫再现,这座庄园建成后,引得日本各国国王纷纷效仿,他们怀着朝觐的心理从各地赶来观瞻。并将这一建筑的风格带到日本各地,这以后,连居住在长门的宋商也仿造这座庄园的样式修建自己的住房,令原本很显眼的庄园显得司空见惯,淹没在一片鳞次栉比的房屋中。