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“……综上所述,即使经历轮回,也该保留我们修道人的记忆,而且这是势在必行的首要之事;其次,如果前生欠下一些姻缘业债,我认为不应该用惩罚的形式,譬如用补偿取代……”柏陵舍人徐徐道来。

其实是正道之人,也不敢说自己完全问心无愧。

就像柏陵舍人自己,当年也不过是一位屡试不第的书生,好在岳丈家赏识他的才华,才将女儿许配给他,并时常接济他的老母亲。后来,他偶然在一山洞中得到经书残卷,加上自身半生蹉跎,竟恰好符合那本看似癫狂之人胡言乱语的心法要求,这一坐就恰似一枕黄粱,百年悟道,方才出关。

出来才得知,原来自他失踪后,岳丈家的独女没有男丁,逐渐负担不起繁多的徭役,只得不断变卖祖产。十几年间,一个好好的小康之家便这样败落下来,而他的结发妻子除了得到一座贞节牌坊外,晚年也是饥寒交迫而死。

这也是柏陵舍人一直以来的心结,虽然他贵为渡劫真仙,也没办法复活一个早就被吸入世界本源的灵魂,即使债主早已不在,但心里的阴影抹不去,迟迟无法突破。

如果六道轮回开始运作,那他的妻子也必将会转生,对于这一点,他是既期待又担心。

古云“一饭千金”,说的就是一位兵道大家在落魄时受了村妇一餐接济,多年以后功成名就,将军便以千金相谢。但当年岳丈家对他的帮助岂是一饭能衡量?而他现在的地位远远不是凡人将军能够比拟的,这样算下来,他需要偿还的实在太多。

据说在别的世界,有一种说法是“儿子是来讨债的”,便是在前世欠了别人太多因果,那人便托身为他的儿子,惹了许多祸端,招来一连串仇家,以此让欠债者在冥冥中把相欠的因果偿还。

这无疑是让柏陵舍人最为忌惮的,他虽然在心里发誓,如果有机会要好好对待妻子一家,但他也害怕这种方式的讨债,几乎是一定会影响到他的修道之路。

于是,淡化六道轮回对高阶修士的惩罚力度是他觉得必须要达成的,这就像凡人宫廷士大夫的“养廉银”,凡人犯法会有流放和肉刑,但“刑不上大夫”,对人上人来说,还是交点银子,罚酒三杯下不为例好了。