第8章 爱的抉择 (1) (第2/3页)

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德·瑞纳夫人为这种处世哲学感到耻辱。在于连到来之前，她并没有意识到丈夫的种种吝啬。每次看见于连异常整洁而又简单的服装她心里总是想：“可怜的孩子，他是怎么应付过去的啊！”

慢慢地，她对于连缺少一切东西，不但不耻笑，反而生出了怜悯之心。

外省的许多女人，当我们初次见到的十五天内，很容易认为她们是傻瓜。德·瑞纳夫人便是这类女人中的一个。她对生活没有丝毫经验，说起话来，可谓无忧无虑。这种女人，生来就有闲适的心情、傲慢的性格和天性快乐的品质。她们往往对粗俗的人的举动浑然不觉。然而，不幸的是，命运把她抛在一群凡夫俗子中间。

如果她接受过极少的教育，她或者会用她的头脑建立声望。她原本是个女继承人，她是在女修道士中间长大的。那些女修道士都狂热地殉情于耶酥的圣心，对于反对耶酥教士的法国人，她们恨入骨髓。德·瑞纳夫人在修道院学习了许多东西，但她认为学习的东西不通道理。于是，不久她全忘记了。然而，她又没有其他东西来填补这份空虚，其结果是她对世事一无所知。她是一份万贯家财的继承者，因此在幼年时代，她就成了众人阿谀奉承的对象。再者她生来就有热情、信心和狂热的殉道倾向，这一切使她倾向于精神生活。她的外表极其随和，也善于克制个人的意愿，维里埃的丈夫们个个把她作为教训妻子的楷模。德·瑞纳先生也引以为荣。其实这种精神状态不过是她的天性使然。世界上的皇家公主，公认为是骄傲的好例子，比起这个女人来，恐怕还要分心去注意身边的男人。她是如此的温柔，如此的谦逊，如此的顺从于丈夫的言行。于连到来之前，她只关心自己的孩子们。小小的疾病，些微的痛苦，细碎的快乐，都可以占据她的心灵。在贝藏松省的修道院里，她只崇拜天主。

她不愿意把自己的委屈向人家倾诉，有一次一个孩子烧，她以为孩子已经死去，急得她也仿佛置身于另一个世界。结婚的头几年里，她内心的这种不快意，常常向丈夫倾诉，但是回答她的是一阵粗鲁的笑声和耸动的肩膀。对于女人的痴情，这嘲笑和耸肩是一种轻蔑。这种嘲笑如果和孩子们有关，真如一把尖刀刺入她的心。离开了少女时代度过的修道院，再没有那种殷勤的、甜腻的奉承，取而代之的是这些东西。她的痛苦可以说是教育造成的。她想象世界上的男人全和丈夫一模一样，如瓦勒诺先生、专区区长夏尔科·德·莫吉隆。男人们天生粗鲁、迟钝，麻木不仁，但金钱和勋章这类事除外。与金钱和勋章不同的东西，他们盲目仇视，哪怕理由十足。德·瑞纳夫人觉得这是男人的天性，好像他们穿长靴戴毡帽一样。

多年以后，德·瑞纳夫人还是不习惯和那些爱钱如命的男人相处，然而她又不得不生活在这个社会中。

这便是于连这个年轻的乡下人成功的机会。德·瑞纳夫人对这颗高贵而又骄傲的心灵溢满了同情，得到了无限甜美的乐趣和新奇迷人的事物。见面之后不久，于连种种笨拙的举止，德·瑞纳夫人不仅原谅了他，还觉得其中含有更多的趣味。于连粗笨的举止，她曾厌于观看，现在却设法改造他。她现他的谈话也值得一听，譬如有一次一条狗横穿大街被农民的大车碾死。这悲惨的情景却博得了德·瑞纳先生的哈哈大笑。可是他的夫人呢，这时正欣赏于连皱紧的黑眉，弯曲得如一张弓。慢慢地，她觉得只有在这个年轻的教士的心里，才有高尚、仁慈存在。她暗地里同情他，甚至欣赏他。

如果身处巴黎，于连和德·瑞纳夫人的关系很快会简单化。因为在巴黎，爱情是小说的产儿。年轻的家庭教师和腼腆的女主人，可以在三四本小说，或者吉木拉斯的诗歌里找到他们处境的说明。小说可以勾画出他们扮演的角色，指示应该效仿的榜样，即使这游戏里没有丝毫快乐，甚至有的只是丑恶。但是好胜的虚荣心迟早会驱使于连去追求的。