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“孔德有容,惟道是从。道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有精;其精甚真,其中有信。”

“大道汜兮,其可左右。万物恃之以生而不辞,功成而不有。衣养万物而不为主,可名于小;万物归焉而不为主,可名为大。以其终不能自为大,故能成其大。”

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不愧是圣人讲道,当真是玄妙之及,异象非凡,朵朵金花在紫霄宫内飘落,地涌金莲,浓郁精纯的灵气幻化成一个个珍禽异兽,种种异象不断,天花乱坠,云霞自生,天光四起。

鸿钧此乃第一次讲道,所讲之道并不是很高深,从生灵修行始,讲到大罗金仙之境止,在坐虽然也有不少大罗金仙,可一样听得很认真。鸿钧所讲之道包罗万象,就算不是自身修行所需,却也可借鉴参照,增闻见识,开阔眼界。

一千年后,鸿钧讲完了准圣之下所有的境界,众人听得如痴如醉,尽皆收获不小。

讲完了基础的修行之道,鸿钧便开始继续讲高深的法则之道,也就是造化玉蝶中所记载的三千大道。

法则之道是极难领悟的道,也是通往准圣和圣人层次的通行证。虽然鸿钧所讲的法则之道只是入门的法则领悟,但在座听道之人,不少还都只是太乙金仙修为,连大罗道果都未证得,理解起来可是太吃力了。而三清等对法则之道已经有所感悟甚至感悟比较深的大罗金仙,却是听得如痴如醉,如获至宝。

接下来的两千年,鸿钧所讲的法则之道便好似为众人种下了一颗道的种子。而这种子能不能芽生长,还需要看个人的机缘与悟性,紫霄宫中这些听道之人,也不乏机缘悟性不凡之辈。