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盂兰盆节的因缘是什么呢？佛的弟子目健连尊者为堕在饿鬼道的母亲送上饮食，母亲吃饭时即变成火而不能食，尊者问佛怎样能让饿鬼道的母亲吃上饮食，佛说此乃恶鬼道的业力所成，你母亲生前有这种业力。
所以必须要受此报，如果他能吃上饮食就超脱了恶鬼道，这种巨大的业力，非一人一力所能为之，必须集所有僧人以他们的心力，才能抵御这种业力而救脱你的母亲，佛说你可以供养百味饮食，供养所有的僧人，以这种供养的因缘来集众僧的心力，打开恶鬼道之门，救度你的母亲。
母亲得到了饮食也就超生了善道，所以用百味饮食供僧只是一个因，集齐僧人的心力是缘，打开恶鬼道救母亲是果，达到警省世人断恶修善！种菩提因结菩提果是报。目连救母的第一步就是供养僧，然后以僧人的心力救助母亲。
在佛法里无我利他最为重要，不要说你有物质，就一定能请到三宝，也不要说你什么都没有就请不到圣人，因为真正的圣人看你的发心，而不是看你物质的拥有，如果你的发心不正，就算你拥有再多的物质，也请不来真正的圣者。
如果你发心纯正，以一颗大爱至孝的心念，以目连尊者为榜样，不但能救度母亲，也能够超脱自己到达解脱的彼岸。
觉悟的慧命从哪里来的呢？经说：智慧广大深如海，内心清净绝尘劳；超过无边恶趣门，速到菩提究竟岸；像大海般的智慧从何得到呢？那就是长久保持内心清静的境界。
绝尘劳不是什么活也不干，六祖慧能大师曾说，弟子以心役物，而不以物役心，所以不会累，这就是对绝尘劳最完美的解释，身在尘劳，心在莲邦，出污泥而不染，无一丝一毫执着心，才能得到无边自在，这才是绝尘劳，这是真修行的境界。
普通人心随境转，不但向往莲花还贪执污泥，这样不但不能成就，六道轮回也非常可怖，所以内心清净绝尘劳，是修行智慧最根本的方法，拥有智慧的生命，就可以超恶趣门，到菩提岸。