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珠光大放，苦海褪尽，眼前是新昌游的第一站，新昌大佛寺，佛门六家七宗，就有五家六宗缘起此处，没有少林名刹的喧嚣拥挤，只见轻音禅唱，返照清明，冬瓜红茶，相映成趣......错了错了，这俩是起点的主编，怎么我一入佛门，心思就变得颠倒颠了呢？连笔下都乱了，其实乱的好，散文游记不乱怎么行？那就入了俗套，人生既然如此，笔下难免涂鸦。
有雨，雨中的大佛寺更显空蒙，走在湿漉漉的青石路上，人间烟火气都消逝了许多，很容易就找到一种难得的静谧，记得我说了一句：“好大的寺啊’，是真的好大，为我生平仅见。随队的记者哥哥就扛着摄像机走来道，‘继续继续，自然一些’，我和并肩同行的作者相视一笑，有些话语就是随性而出，我说的大，是博大深远，无私藏无垢处，山水空幽人心扩，纵是城阕莫能及，若是要面对摄像机说话，大也就不是大，小家子气反会喷薄而出了，说什么啊，主殿都到了。
一袭黄色僧袍的法师早就等在殿前了，大殿中尽是梵音清唱，是当地政府安排的佛家法事，对这个我不太懂，只觉庄严肃穆，没来由就产生出崇敬之心，倒是大殿左右两边的对联引起了我的注意，有几个字比较模糊，问了导游才知道，那是明旸大师的佳联，‘道不远人，切忌认影迷头，向外寻觅；心原是佛，但要回光返照，直下承当。’上联说得浅显，其实就是佛在心中，要明性见佛，向外寻觅多是魔头的意思。下联我的理解与法师给的解释略有不同，认为这段话并不完全是陈述修禅的境界，还隐隐体现了世尊释迦摩尼的经历，心原是佛，不可随意明性，但要回光返照，即是说要了却尘缘往事，譬如世尊也是奉养双亲故去，这才投身空门，此是红尘返照回光也，若非直下承当，也无返照菩提的机会。自然是小子狂妄，没敢真去问法师，怕他一通机锋说晕了我，多丢人呢？悟空悟空，我却是个悟不空的。
出了大殿，雨下的更大了，一帮宅男腐女跑到雨檐下题诗，诗都是提前想好的，个个表现的却都像七步成诗的曹子建，我也写了打油诗的，‘方聆佛音起，又闻茶桂香，且附灵兔去，腹中山水藏’，比起香蕉大神的洋洋几十言，实在汗颜无地，惭愧的直奔男厕所。
走出五谷轮回地，身轻如燕，雄赳赳赶去亚洲第一卧佛，其实真累，无奈身后有美女作者，明眸盼之，小耳朵咬之，鼻中兰香嗅之，老男人的雄风自然要振之。被导游骗上了数百层台阶的卧佛所在，好在没有让我失望，这是三代工匠奋斗了三十年的成功啊，眼见佛祖虽已涅槃，眉眼中却有无限慈悲、许多智慧，两千年后的末进小子，怎就静静地入了心、寻了禅，心中先是一片孤单寂寞，未几便化成了满心欢喜，只觉佛尚在、心有存，人间自古乐红尘，百般褪尽方成空，且藏山水在智深呢？
新昌无北地雄川之险，亦无西男山水之秀，却偏偏结合了两者长处，李白先生说‘天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城’，这是着重点明了新昌山水之雄齐，估计是他那个年**不足，也就是远远看了一眼，或者真是梦游，没能有机会深入山中。我们就很幸运，得以坐上游船，行于山水之间，一时只见青山掩翠，丽水茫茫，分不清是山在水中，还是水在山内，山如龙、水亦如龙，彼此纠结相连，仿佛无始无终。岸边的水美啊，清得好像身后美女作者的大眼睛，当然我就是动动贼心，勾连美女作者的事，放眼数十名作者，无过于年轻帅哥作者‘一目尽天涯’，此子曾言走尽天下路、访遍天下美，诚不欺我也！
下了船，走入座落在山水间的青云山庄，也去过一些休闲所在这山庄那山庄的，新昌的青云山庄还是令我眼前一亮，楼台亭榭，尽在山水间。凭栏而坐，太阳伞下，落几碟果点，写一杯茗茶；青云台上，点一根香烟，说几句人生，够风够骚吧？这里的糯米茶真不错，香甜柔滑，入口绵糯，拨下勺子，下面还藏了个密枣，身边的作者都在高呼再来一碗，我按住了性子没要，好东西要留个回味，留个念想，不可一次用尽了，这就如初恋一般呢。