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科举一词在大疆不知流传了多少年。
忆往昔,桃李不言,自有风雨话沧桑!自天启年间始,于元鼎年发展,再到如今天圣年,如同文明薪火代代相传。科举在这数万年的传承间,早已成为了无数学子心中不朽的梦想。
科举是由特定官员主考,按出身、品德等考核民间人才,分为九品录用制。自天启年开始延用此制度,经过大成元鼎年修补完善,一直延续至今。
科举不仅考察其文风,诗词,还涉及一些对圣贤的感悟以及对天地的领悟!
科举考试分为初试,复试和殿试!分别对应三场。
第一场初试,考大经,主要考其对基础知识的积累,这些基础知识包括人文地理、圣贤语录、大疆历史等。
所考书籍,如《世本》、《圣国策》、《天贤语录》等,现如今这些书籍的原稿大都珍藏在皇家书库内。
第二场复试,考兼经,主要考其诗赋、墨义能力,往往都是考官现场出题。
不但考文采,还考其临时应变的能力,有些考官甚至更得看考生日常的作品和名望。因此,复试极难!
第三场殿试,考论!这一场考试内容与其上两场迥然不同,主要考其对圣贤的感悟。
考试模式极为简单,主要在单单一个“悟”字,悟出者,往往天赋超绝,道心坚固,这种人不鸣则已,一鸣惊人!
何为圣?曰:“圣者,通也。凡一事精通者,亦得谓之圣。凡拥有大智慧者,亦可称之圣。凡行大善者,亦可尊之为圣。
古之圣人有几?数万年来不过尔尔,至于成圣的方式世人更是无从得知,全在于对自身的领悟。
所谓道法赞醍醐,仙方夸沆瀣。有人悟透天地,却悟不透自身,此人可成仙,却不可成圣!
有人灵泉闭塞,天生凡人,寿命不足百年,与仙绝缘,却能一朝悟道,踏上圣人路,成就后天之圣!
这便是仙与圣的区别!
据说孟浩渺就是在殿试,奇福至,方自悟,造就圣贤之路!
醉仙楼内,亭台的酒桌前,空气有些沉闷。