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科举一词在大疆不知流传了多少年。
忆往昔，桃李不言，自有风雨话沧桑！自天启年间始，于元鼎年发展，再到如今天圣年，如同文明薪火代代相传。科举在这数万年的传承间，早已成为了无数学子心中不朽的梦想。
科举是由特定官员主考，按出身、品德等考核民间人才，分为九品录用制。自天启年开始延用此制度，经过大成元鼎年修补完善，一直延续至今。
科举不仅考察其文风，诗词，还涉及一些对圣贤的感悟以及对天地的领悟！
科举考试分为初试，复试和殿试！分别对应三场。
第一场初试，考大经，主要考其对基础知识的积累，这些基础知识包括人文地理、圣贤语录、大疆历史等。
所考书籍，如《世本》、《圣国策》、《天贤语录》等，现如今这些书籍的原稿大都珍藏在皇家书库内。
第二场复试，考兼经，主要考其诗赋、墨义能力，往往都是考官现场出题。
不但考文采，还考其临时应变的能力，有些考官甚至更得看考生日常的作品和名望。因此，复试极难！
第三场殿试，考论！这一场考试内容与其上两场迥然不同，主要考其对圣贤的感悟。
考试模式极为简单，主要在单单一个“悟”字，悟出者，往往天赋超绝，道心坚固，这种人不鸣则已，一鸣惊人！
何为圣？曰：“圣者，通也。凡一事精通者，亦得谓之圣。凡拥有大智慧者，亦可称之圣。凡行大善者，亦可尊之为圣。
古之圣人有几？数万年来不过尔尔，至于成圣的方式世人更是无从得知，全在于对自身的领悟。
所谓道法赞醍醐，仙方夸沆瀣。有人悟透天地，却悟不透自身，此人可成仙，却不可成圣！
有人灵泉闭塞，天生凡人，寿命不足百年，与仙绝缘，却能一朝悟道，踏上圣人路，成就后天之圣！
这便是仙与圣的区别！
据说孟浩渺就是在殿试，奇福至，方自悟，造就圣贤之路！
醉仙楼内，亭台的酒桌前，空气有些沉闷。